▲ Наверх (Ctrl ↑)
ИСКОМОЕ.ru Расширенный поиск

Дудочкин Б. Н.

Андрей Рублев. Биография. Произведения. Источники. Литература


← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →

III. Достоверные произведения

6. Икона «Святая Троица»

        
 с. 332 
¦
Икона «Святая Троица» (ГТГ, инв. 13012, 142 × 114). Около 1410 (?) года.

     Из местного ряда иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. Поступила в ГТГ в 1929 году из Загорского историко-художественного музея.

     Икона была частично расчищена в конце 1904 — начале 1905 года в Троице-Сергиевой лавре В. А. Тюлиным и А. И. Израсцовым под руководством В. П. Гурьянова, после чего была вновь прописана последним. Научное раскрытие памятника было проведено в конце 1918 года в сергиевском филиале реставрационной мастерской Комиссии И. Э. Грабаря Г. О. Чириковым, И. И. Сусловым, В. А. Тюлиным, Е. И. Брягиным (покрытие олифой). В 1926 году Е. И. Брягин произвел довыборку записей и реставрационных тонировок. В 1931–1932 годах было проведено лечение коробления досок  с. 332 
 с. 333 
¦
иконы, причем сквозная трещина в ее правой стороне была заделана воско-смоляной мастикой.

     Несомненно, икона написана для одного из Троицких храмов Сергиевой обители. В 1987 году В. А. Плугиным была выдвинута гипотеза о том, что «Троица» Рублева появилась в Троице-Сергиевом монастыре только в XVI веке (вторая половина 1550-х — 1560-е годы) как вклад царя Ивана IV Грозного (Плугин 1987; Плугин 2001, с. 233–246, 251–279). Это мнение основано на прямом прочтении записи вкладной книги Троице-Сергиева монастыря 1638/1639 года (Вкладная книга Троице-Сергиева монастыря. Издание подготовили: Е. Н. Клитина, Т. Н. Манушина, Т. В. Николаева. Отв. ред. Б. А. Рыбаков. М., 1987, с. 27), восходящей к более ранним вкладным книгам и, в конечном счете, к отписной ризной книге 1574/1575 года (Клитина Е. Н. Вкладные книги Троице-Сергиева монастыря. — Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) АН СССР, T. XXVI. Л., 1971, с. 287–293). До исследования В. А. Плугина считалось, что Иван Грозный вложил лишь оклад на икону. Появились новые версии происхождения «Троицы», впрочем, малоубедительные (Плугин 1987, с. 77–79; Брюсова 1995, с. 42–45; Плугин 2001, с. 246–250). Однако в 1998 году Б. М. Клосс обратил внимание на сведения так называемой Троицкой повести о Казанском взятии, созданной до июня 1553 года (Насонов А. Н. Новые источники по истории Казанского «взятия». — Археографический ежегодник за 1960 год. М., 1962, с. 10), которые определенно свидетельствуют, что икона не является вкладом Ивана Грозного, а только «украшена» царем (Клосс 1998, с. 83). Таким образом, гипотеза В. А. Плугина оказалась несостоятельной.

     Все исследователи согласны с тем, что «Троица» является несомненным произведением Рублева, своего рода эталоном его творчества. Сведения об авторстве Рублева восходят к постановлению Стоглавого собора 1551 года (см.: V, В-2). После исследования Б. М. Клосса предположение, что на этом соборе речь шла именно об этой «Троице», стало доказанным фактом (Клосс 1998, с. 73–88). «Сказание о святых иконописцах» также непреложно свидетельствует, что в конце XVII — начале XVIII века именно его считали автором троицкой «Троицы» (V, В-6). Авторство Рублева подтверждает и бесспорное стилистическое родство иконы и фресок западной части среднего нефа Успенского собора во Владимире 1408 года.

     Вопрос о датировке произведения решался специалистами главным образом в зависимости от его происхождения — написании иконы либо для деревянного собора, как считалось, созданного Никоном в 1411/1412 году после нашествия Едигея, либо для каменного храма, построенного в 1422–1425 годах после обретения мощей Сергия и расписанного Рублевым и Даниилом. «Троицу» датировали концом XIV — началом XV века (Л. В. Бетин, В. Г. Брюсова), 1408–1425 годами (И. Э. Грабарь, М. В. Алпатов),  с. 333 
 с. 334 
¦
около 1411 (= 1412) года (В. Н. Лазарев, Э. С. Смирнова, Л. И. Лифшиц, Г. В. Попов), 1422–1427 годами (В. И. Антонова, Ю. А. Лебедева, Н. А. Демина, Г. И. Вздорнов, Т. В. Николаева, Э. К. Гусева и другие). Учитывая то обстоятельство, что в Сергиевом монастыре в 1409 году несомненно был выстроен деревянный собор (В. А. Кучкин, 2001, устно), а также стилистическое сходство «Троицы» и фресок 1408 года, наиболее приемлемой датой ее создания является время около 1410 года.

     Но вопрос о датировке «Троицы» может быть решен только после проведения комплексного физико-химического и технико-технологического исследования икон Звенигородского чина, самой «Троицы» и икон иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры.

     Проблематика новейшей литературы о «Троице» по большей части сводится к проблеме иконографического истолкования образов ангелов: предложены все возможные (и невозможные) способы их отождествления.  с. 334 
  
¦



← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →


Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.