▲ Наверх (Ctrl ↑)
ИСКОМОЕ.ru Расширенный поиск
А
[ А ] [ Б ] [ В ] [ Г ] [ Д ] [ Е ] [ Ж ] [ З ] [ И ] [ К ] [ Л ] [ М ] [ Н ]
[ О ] [ П ] [ Р ] [ С ] [ Т ] [ У ] [ Ф ] [ Х ] [ Ц ] [ Ч ] [ Ш ] [ Э ]


абсида — см. апсида

Агиосоритисса — иконографический тип изображения Богоматери, стоящей без Младенца, вполоборота, с руками, воздетыми к сегменту с десницей или полуфигуре Христа. [Я-95]

акафист — (позднегреч. Akathistos — неседальный, от а — отрицательная приставка и греч. kathizo — сажусь; гимн, при слушании которого нельзя сидеть), хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых или какого-либо праздника. Образцом для всех акафистов послужил древнейший из них — акафист Богородице, написанный в 6 или в 7 в. в память неоднократного избавления Константинополя от врагов защитой Божией Матери. Автор Великого акафиста не установлен: им называют патриарха Константинопольского Сергия ( при нем было нападение персов на Константинополь в 626) или Романа Сладкопевца. Акафист — сложное по композиции песнопение, состоящее из 25 строф. 13 из них называются кондаками, 12 — икосами. За каждым кондаком следует икос, который состоит из двух частей: в первой содержится развитие темы праздника, во второй — 12 хвалебных припевов, начинающихся со слова «Радуйся». Кондаки (кроме первого) оканчиваются припевом «Аллилуйя». Первый кондак акафиста оканчивается, как и все икосы, припевом «Радуйся, невесто неневестная». Великий акафист Богородице всегда помещается в Постной Триоди, в последовании субботней Утрени 5-й седмицы Великого поста. Остальные акафисты содержатся в Акафистниках, Канонниках, Молитвословах, следованных Псалтирях и Часословах. [K&M]

алтарь — (лат. altaria, от altus — высокий), жертвенник; первоначально место для жертвоприношений на открытом воздухе. В Др. Греции и Риме — отдельные сооружения; в христианских храмах — столы («престолы») для совершения таинства, в католических — декоративные стенки. Алтарем называют также всю восточную часть храма, отделенную алтарной преградой, а в православных храмах с 14-15 вв. — иконостасом. [K&M]

амвон — (от греч. ambon — возвышение), в православных церквах возвышение перед алтарем, с которого произносятся проповеди, читается Евангелие. [K&M]

аналой — (от греч. analogeion — подставка для книг), в православных церквах высокая подставка, на которую при богослужении кладут для чтения церковные книги, ставят иконы и крест. [K&M]

Ангел Великого Совета — одно из символических именований Христа, заимствованное из Ветхого Завета (Ис. 9.6). Послужило источником для особого типа изображения Христа в виде архангела с крыльями, которое встречается как самостоятельно, так и в составе различных символико-догматических композиций («Сотворение мира» — «И почил Бог в день седьмый...» и др.). [Я-95]

антаблемент — (франц. entablement), верхняя часть сооружения, обычно лежащая на колоннах, составной элемент архитектурного ордера; членится на архитрав, фриз, карниз. [K&M]

антиминс — (греч. antimension — «вместопрестолие», от греч. anti и лат. mensa — стол), четырехугольный плат из льняной или шелковой материи с вшитыми частицами мощей святых, на котором совершается таинство Евхаристии. На антиминсе изображены положение во гроб Иисуса Христа и четыре евангелиста. Освещается архиереем, находится на престоле в алтаре храма. Правило совершать Евхаристию на антиминсе восходит к раннехристианской практике совершения богослужений на гробницах мучеников. В Русской Православной Церкви первоначально антиминс употреблялся в храмах с неосвященным престолом, по постановлению Московского собора 1675 антиминс должен находиться на всех престолах. [K&M]

апокрифы — (греч. apokryphos — тайный, сокровенный), произведения иудейской и раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон. [K&M]

апсида — (от греч. hapsis, род. п. hapsidos — свод), выступ здания, полукруглый, граненый или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом. Апсиды появились в древнеримских базиликах. В христианских храмах апсида — алтарный выступ, ориентированный обычно на восток. [K&M]

аркатура — (нем. Arkatur), ряд декоративных ложных арок на фасаде здания или на стенах внутренних помещений. [K&M]

архитрав — (от архи... и лат. trabs — балка), нижняя из трех горизонтальных частей антаблемента, лежащая на капителях колонн; имеет вид балки — широкой, гладкой (в дорическом и тосканском ордерах) или разделенной на три горизонтальных уступа — фасции (в ионическом и коринфском ордерах). [K&M]

ассист — (лат. — присутствующий) — в иконописи лучи и блики, исполненные золотом или серебром, составляющие рисунок одежд, волос и т. п. Символизирует присутствие Божественного света. [Я-95]


Словарные статьи с пометкой [K&M] воспроизводятся по "Большой Энциклопедии Кирилла и Мефодия", www.km.ru; c пометкой [Я-95] — по [Языкова 1995]


Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.