▲ Наверх (Ctrl ↑)
ИСКОМОЕ.ru Расширенный поиск
По темам: Перейти
Другие языки
Георгий
Изображения с более высоким разрешением:
См. ниже:

Георгий

Школа или худ. центр: Новгород

1130–1140-е годы

230 × 142 см

Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Инв. 28711

См. в «Галерее»:

Ниже цитируются:
 Антонова, Мнева 1963 

  
 с. 47 
¦
1. Георгий.

Около 1030 (?) года1. Новгород (?).

1 Юрьев монастырь, откуда вывезена икона, основан в 1030 г. князем Ярославом Владимировичем, носившим христианское имя Георгий. В его честь, возможно, и была написана эта икона, быть может, для деревянного еще монастырского собора.
Закладка каменного Георгиевского собора Юрьева монастыря новгородским князем Всеволодом-Гавриилом Мстиславичем и игуменом Кириаком указана в Новгородской первой летописи старшего и младшего изводов под 1119 г. (М.–Л., 1950, стр. 21); в Новгородской третьей летописи указана та же дата построения собора — 1119 г. и ошибочная дата освящения в 1149 г., при том же князе. Князь Всеволод-Гавриил Мстиславич умер в 1137 г. (ПСРЛ, т. 3, Спб., 1841, стр. 8). Существует мнение об ошибке летописца на 10 лет: вместо 1130 г. летописец написал 1140 (Макарий, архим., Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях, ч. I, M., 1860, стр. 405, 406). Вырезанная на обороте иконы надпись с датой: «1130 лето» (не древняя) — связана, по-видимому, с годом окончания украшения и освящения собора, предположенного историками XIX в. Князь Всеволод, построивший руками мастера Петра в конце второго десятилетия XII века каменный монастырский собор, имел христианское имя Гавриил, а властвовавший вместе с ним отец его, киевский князь Мстислав, был Федор (см. Н. Маркс. Две старейших русских грамоты из дошедших до нас в подлинниках. — «Древности. Труды Московского археологического общества», т. 24, М., 1914, стр. 1–11). Поэтому мало вероятно отнесение грандиозной храмовой иконы уже имевшего своего игумена Юрьева монастыря ко времени этих князей, т. е. к тридцатым годам XII века. Храмовая икона должна быть связана с первоначальным ктитором Юрьева монастыря, которым, по известию В. Н. Татищева («История Российская», кн. 2, М., 1773, стр. 223, примеч. 371), был в 1030 г. Ярослав-Георгий Владимирович. Рентгенография живописи этой иконы Георгия позволяет сблизить первоначальное, видимое на рентгеновском снимке его лицо с фреской первой половины XI в. в конхе Георгиевского придела Киевской Софии, а стиль всей живописи — позу и пропорции фигуры — с некоторыми другими фресковыми изображениями в той же Софии.
Анализируя эти сведения, можно предположить, что икона Георгия была написана в 1030 г., а Устюжское Благовещение, происходящее из этого же монастыря, с изображением соименного князю Всеволоду архангела Гавриила — между 1119–1130 гг. Различные художественные образы обеих икон, роднящие их с древнейшими памятниками фрески и миниатюры XI и XII веков, не противоречат предлагаемым ранним датам (см. В. И. Антонова, Древнейшие русские иконы. Рукопись).

Георгий с княжеским венцом на крутых кудрях представлен в рост, на золотом фоне, без позема. В правой руке, согнутой и прижатой к груди, он держит копье; в опущенной левой руке — меч в ножнах. За левым плечом Георгия виднеется круглый щит. К XI веку относятся: контур фигуры Георгия, его темно-коричневые в завитках волосы, фиолетовый нимб, охряной панцирь (верхние красочные слои не сохранились), синие — ворот, перевязь и щит, фрагменты киноварного плаща с более темными в тон описями складок, коричневое с золотом копье, кисти рук (белого вохрения). На местах утрат первоначального красочного слоя оставлены записи XIV, XVI, XVII, XIX веков. На живописи лица XI века оставлено вохрение XIV века с резкими крупными белыми движками, из-под которого видны первоначальные темные коричневато-оливковые краски2. К XIV веку также относятся: часть киноварного плаща с золотым орнаментом, зеленый тельник, украшенный золотыми плащами (изображением металлических нашивных пластинок) и жемчугом, золотые налокотники, выполненные техникой резьбы по левкасу, и меч; в XVI–XVII веках написаны коричневые штаны с орнаментом в виде розеток. Обувь частично сохранилась от XI века (на правой ноге), остальное — XVII и XIX веков. Древний фон золотой, обведенный широкой киноварной полосой вдоль лузги; на нем имеются более поздние вставки. Надпись — тридцатых годов XV века3 «Οαγ Георгиос».

2 Можно предположить, что фрагменты живописи XI в. использованы в XIV в. как санкирь.
3 Экспертиза Н. Каринского (ОР ГТГ, 67/204).

Доска липовая, шпонки врезные, встречные, более поздние. Сохранились следы от первоначальных набивных шпонок на деревянных гвоздях. Паволока не однородная, левкас, яичная темпера. 230 x 142. Вверху доска надставлена на 15 см. На обороте вырезана относящаяся к первой половине XIX века дата ¤АРЛ [1130] лето».  с. 47 
 с. 48 
¦

Происходит из каменного Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде, построенного мастером Петром (воздвигнут в 1119 г., освящен в 1130 или 1140 г.).

Раскрыта в 1928–1933 годах в ЦГРМ В. О. Кириковым, И. И. Сусловым и И. В. Овчинниковым.

Поступила из ЦГРМ в 1933 году. [28711]  с. 48 
  
¦

 Смирнова 1976 

 
с. 175
¦
6. Георгий
(илл. стр. 71, 276)

ГТГ, инв. 28711.
XII в., со значительными поновлениями первой трети XIV в.
230 × 142.

Происхождение. Из Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде, где была храмовой. В. Н. Лазарев отметил, что столь крупная икона не могла помещаться в древней алтарной преграде и что она служила, очевидно, «настолпным» или «настенным» образом1.

1 В. Н. Лазарев [16], стр. 213; его же [24], стр. 7.

В декабре 1927 г. икона поступила в ЦГРМ, а оттуда в 1933 г. в ГТГ.

Раскрыта в ЦГРМ в 1928–1933 гг. Реставрация производилась коллективно, под наблюдением сначала А. И. Анисимова, затем Г. О. Чирикова, а с 1931 г. — Ю. А. Олсуфьева. В 1931 г. икону раскрывал В. О. Кириков, в 1932 г. — И. И. Суслов, И. В. Овчинников, Е. А. Домбровская, Т. А. Мещерянов2.

2 ГТГ, Отдел рукописей, ф. 67, д. 204, лл. 1–67 (текст), л. 68–112 (графические материалы и фото).

По свидетельству реставрационного протокола, рентгеноскопия лика Георгия не показала наличия живописи первоначального слоя, так как слой раскрытой записи XIV в. содержит много металла3. Исследование показало и плохую сохранность изображения одежд XII в., поэтому было решено не удалять слой живописи XIV в., имеющий значительную художественную ценность.

3 Там же, л. 14.

Доска липовая (?) из четырех частей, с двумя поздними встречными врезными шпонками. Выше верхней шпонки и ниже нижней на обороте следы двух тыльных накладных горизонтальных шпонок, а также двух диагональных перекрещивающихся шпонок (те и другие были прикреплены деревянными штырями). В позднейшее время, а также при реставрации, доска была дополнительно скреплена деревянными «жуками» и стянута скрепами на винтах. В позднее время (очевидно, в XIX в.) доска была наращена сверху на 15 см; при раскрытии иконы надставка удалена.

На обороте на одной из средних досок вырезана дата «АРЛ ЛѢТО» [1130], исполненная, очевидно, в первой половине XIX в.

Ковчег. Паволока неоднородная: а) ровно-тканая и тонкая (на боковых полях и в верхней части ковчега); б) узорная в косую клетку (справа внизу); в) тканая вперебежку с пропуском нитки; г) редкая, грубая прямого переплетения.

Сохранность. В результате разновременных поновлений поверхность иконы сочетает участки живописи различных эпох, от XII до XIX в. (подробнее см. в описании). Наиболее крупным переделкам икона подверглась в 1820-х годах, во время «обновления» Георгиевского собора при архимандрите Фотии4. Тогда был сооружен новый иконостас с заново написанными иконами, а единственная уцелевшая древняя икона Георгия была закрыта новым серебряным ампирным окладом, имевшим дату 1825 г.5

4 М. К. Каргер [12], стр. 179–180.

5 «Краткий путеводитель по древнерусской станковой живописи и шитью Новгорода и Пскова. Составлен под руководством Главного хранителя музея Василия Блаженного Е. И. Силина (при участии практикантов ГИМ Н. А. Реформатской и Н. Е. Мневой) в 1925 г.». — ГТГ, Отдел рукописей, ф. 68, д. 341, л. 53. Оклад был снят с иконы в 1920-х годах, во время изъятия церковных ценностей.

Помимо утрат и переделок, указанных в описании, имеются многочисленные вставки нового грунта и тонировки. Есть утраты, допущенные при раскрытии иконы. По наблюдению Н. П. Сычева, одни части иконы, например лик, были раскрыты внимательно, другие же, менее ответственные — небрежно (например, ножны меча). При сличении раскрытой надписи с предварительной рентгенограммой стало возможным установить происшедшие деформации в начертаниях букв6.

6 Н. П. Сычев. Наблюдения над состоянием иконы Георгия из новгородского Юрьева монастыря. 30.V.1931 г. — ГТГ, Отдел рукописей, ф. 67, д. 204, л. 17 об.

Описание.

Икона, изображающая св. Георгия в рост, в воинских одеждах, с мечом и копьем в руках, щитом за плечами, была исполнена, очевидно, в XII в., однако первоначальная живопись сохранилась неполностью, и при раскрытии иконы в местах утрат оригинала были оставлены реставраторами слои разновременных поновлений. Согласно реставрационному протоколу7, к первоначальной живописи, помимо общей композиции, контуров фигур и одеяний, относятся: сиреневый нимб с остатками киноварной обводки; темно-коричневые волосы с более светлыми завитками того же тона; коричневая перевязь (венец, диадема) на волосах, с «жемчугами» и плохо сохранившимися «камнями»; светло-коричневый панцирь с красно-коричневыми притенениями (в нижней части на нем оставлены участки записи XIV в. ярко-зеленого цвета); синяя перевязь; коричневые поручи на запястьях; коричневое копье с золотым орнаментом; щит в виде четырех концентрических кругов — в середине сине-зеленый, за ним два синих и один коричневый (имеются золотые орнаменты, ассист, разновременные вставки); фрагмент обуви на правой ноге Георгия; участки золотого фона и киноварной рамки вдоль лузги. с. 175
с. 176
¦

7 См. описание состояния раскрытия иконы на 1 января 1933 г., с визой Ю. А. Олсуфьева. — ГТГ, Отдел рукописей, ф. 67, д. 204, л. 10–11.


[Илл. с. 176] Георгий. Калька с иконы, с указанием участков живописи различных периодов

К XIV в. принадлежат: живопись лика в виде плотного охрения с растушеванными пятнами сильно разбеленной охры в освещенных местах, с белильными бликами, с красной обводкой верхних век; зеленый хитон («тельник») с золотыми ромбами; киноварный плащ с золотым орнаментом в виде сердцевидных фигур; налокотники, выполненные «цировкой» (резьбой) по левкасу и позолоченные; участки золотого фона и киноварной рамки вдоль лузги.

Согласно реставрационному протоколу, к XIV в. принадлежит и живопись кистей рук: «по зеленому санкирю резкое высветление с сильной подрумянкой»8. Подрумянка имеет интенсивный розовый оттенок (типа разбеленной киновари). В. И. Антонова [22] относит эту живопись к первоначальному слою.

8 ГТГ, Отдел рукописей, ф. 67, д. 204, л. 2, об., 10–11.

На отдельных участках иконы сохранились лишь позднейшие поновления: порты и меч XVI–XVII вв., обувь XVI–XIX вв. Боковые поля XVI в. — коричневого цвета с черной окантовкой; верхнее и нижнее — XIX в., оливковые; на верхнем поле имеется надпись золотом, вязью, XIX в., и сохранено позднее изображение серого наконечника копья.

Надпись на фоне киноварью:

Надстрочные знаки надписи утрачены; две последние буквы в имени святого плохо сохранились.

Время исполнения надписи не вполне ясно. По экспертизе Н. М. Каринского9, она относится к 30-м годам XV в., с точностью датировки до 30 лет. Н. П. Сычев отмечал, что она лежит непосредственно на золоте того типа, который соотносится с живописью XIV в.10 Заметим, однако, что по палеографическим признакам надпись должна быть датирована более поздним временем.

9 Там же, л. 12–13.

10 Н. П. Сычев. Наблюдения над состоянием иконы Георгия из новгородского Юрьева монастыря, л. 16.

Характер поновления XIV в. был до известной степени определен живописью оригинала. На одеждах поновление XIV в. было выполнено с соблюдением контуров оригинала, но с отступлением в цвете и деталях разделки. Под изображением плаща XIV в. лежит слой живописи XII в. — плащ также киноварный, но несколько иного оттенка, с широкими темными тенями вдоль складок (слой XII в. открыт на довольно больших участках, особенно справа внизу). Под зеленым хитоном находится живопись XII в. — синий хитон с голубыми пробелами; часть его — у ворота — осталась непоновленной. Под золоченым левкасом налокотников осталась коричневая краска первоначальной живописи.

В изображении лика, по наблюдению Н. П. Сычева, «возможно ...предположить, что мастер [XIV в.] был связан в своей работе требованиями следовать древней основе, не слишком отступать от нее при поновлении. Подчиняясь этим требованиям, мастер внес, однако, много новых современных ему живописных приемов и умело сочетал новую конструкцию лица со старыми формами, наблюдаемыми, например, в построении глаз и общих форм глазных впадин. В результате такого следования старой основе и получилось в живописи лица Георгия сохранение отзвуков старого монументального стиля»11.

11 Там же, л. 16 об.

По указанию реставрационного протокола, на лбу выше переносицы и на шее в нижней части справа частично видна первоначальная живопись12. В. И. Антонова [22] предполагает, что фрагменты древней живописи лика использованы в XIV в. как санкирь (и что тени, следовательно, относятся к слою оригинала). В отличие от поновления XIV в., записи XVI–XIX вв. существенно отступали от древнего рисунка (ср., например, наконечник копья XIX в., сохраненный на верхнем поле). Появилось изображение позема, хотя ни в XII, ни в XIV вв. его не было. В нижней части иконы (особенно ноги, нижние части одежд) реставраторами при раскрытии учитывалась необходимость соответствующей выборки сохраняемых записей для возможно большего приближения к первоначальному контуру.

12 ГТГ, Отдел рукописей, ф. 67, д. 204, л. 8 об.

Возможно, нимб был украшен какими-то вставками (камнями?): свидетельством этому могут служить равномерно расположенные крупные выпады левкаса13.

Фактура живописи XII в. — жидкая яичная темпера; с. 176
с. 177
¦
в живописи XIV в. краски положены более плотным слоем14.

13 Там же, л. 10.

14 Там же, л. 2.

Иконография.

Иконографический тип Георгия-воина, представленного в рост, с копьем и мечом — определен живописью XII в.15

15 Об изображениях Георгия в византийском и древнерусском искусстве см.: В. Н. Лазарев [16, переиздание], стр. 55–102. Сводка литературы по иконографии Георгия — там же, стр. 66 (прим. 49). Дополнительно укажем: М. В. Алпатов. Образ Георгия-воина в искусстве Византии и древней Руси. — ТОДРЛ, т. XII. М.–Л., 1956, стр. 292–310 (переиздано: М. В. Алпатов. Этюды по истории русского искусства, I. М., 1967, стр. 154–169); Н. Г. Порфиридов. Георгий в древнерусской мелкой каменной пластике. — «Сообщения ГРМ», вып. VIII. Л., 1964, стр. 120–125. О типе Георгия-воина в рост: В. Н. Лазарев [16, переиздание], стр. 56, 58, 72–76, 82–83, 87–88, 97–98. Ср. также: Е. Lucchesi Palli. Georg — «Lexikon der christlichen Ikonographie», VI. Begründet von E. Kirschbaum, hrsg. W. Braunfels. Rom — Freiburg — Basel — Wien, 1973, Sp. 365–373.

Датировка и атрибуция.

Живопись XII в.

Уже в XIX в. архим. Макарий [1, 2], согласно традиции, отнес икону к числу древнейших, так называемых корсунских.

Н. П. Кондаков [7, III, стр. 106] отметил, что икона написана очевидно в 1130 г., греческими мастерами. В настоящее время существуют две точки зрения о времени написания иконы. В. Н. Лазарев16 считает, что она исполнена для каменного Георгиевского собора Юрьева монастыря, заложенного, по свидетельству Новгородской первой летописи, в 1119 г. Время окончания строительства и освящения собора, а тем самым и создания иконы, не поддается точному определению. Согласно третьей Новгородской летописи, собор освящен в 1140 г., однако на основании некоторых соображений М. К. Каргер и Ю. Н. Дмитриев усомнились в этой дате и предложили читать ее как 1130 (6638) г.17 Как известно, из того же собора происходит икона «Благовещение» (так называемое «Устюжское») в ГТГ18. В свое время Н. Е. Мнева обратила внимание на сходство размеров обеих икон и на то, что они совпадают по ширине с гранями столбов собора (около 150 см). Обе иконы могли быть парными настолпными образами19. Относя обе иконы к византинизирующему направлению в новгородской иконописи, В. Н. Лазарев полагает, что они были написаны не ранее 30-х годов XII в.; верхняя хронологическая граница — 90-е годы XII в. Поскольку среди византинизирующих новгородских икон «Георгий» занимает несколько обособленное положение, то В. Н. Лазарев [28, стр. 112] допускает, что он мог быть исполнен не в конце XII в. (как это наиболее вероятно предположить в отношении других икон), а несколько раньше.

16 Наиболее подробно в работе В. Н. Лазарева 1970 г. [28], более кратко — в работах 1953, 1965, 1969 гг. [16, 23, 24].

17 М. К. Каргер [12], стр. 176–177; Ю. Н. Дмитриев. Заметки по технике русских стенных росписей X–XII вв. (живопись и мозаика). — «Ежегодник Института истории искусств. 1954. Живопись и архитектура». М., 1954, стр. 239, прим. 7; М. К. Каргер. К вопросу об источниках летописных записей о деятельности зодчего Петра и Феофана Грека в Новгороде. — ТОДРЛ, т. XIV. М.–Л., 1958, стр. 565–568.

18 В. И. Антонова, Н. Е. Мнева [22], № 4.

19 Наблюдение Н. Е. Мневой приведено в статье В. Н. Лазарева [28], стр. 112.

В. И. Антонова [22] выдвинула предположение, что икона исполнена в XI в., около 1030 г., для первого, может быть деревянного, собора Юрьева монастыря, основанного, по сообщению В. Н. Татищева, князем Ярославом Владимировичем (Ярославом Мудрым), носившим христианское имя Георгий. Критику этого предположения см. у В. Н. Лазарева [23].

Живопись XIV в.

Большинство авторов, констатируя наличие поновления на первоначальной живописи, принимают для него широкую дату: XIV в. Более определенно высказался Н. П. Сычев, отнесший живопись к концу XIV в.: «...Самая живопись лица Георгия и некоторые его детали (наприм., построение носа и характер бликов на нем), близкие к формам, известным во фресковой живописи втор. половины XIV в. ...вынуждают... считать временем исполнения лица Георгия конец XIV в.»20 Ю. А. Олсуфьев [8, 1936, стр. 44] датировал поновление не концом, а началом XIV в. Эту же атрибуцию — начало XIV в. — выдвинула и обосновала О. С. Попова [29].

20 Н. Сычев. Указ. соч., л. 16 об.

В. К. Лаурина [18] полагает, что поновление иконы можно связать с поновлением самого собора, состоявшимся, по свидетельству Новгородской первой летописи, в 1345 г. Однако стилистические данные, как показала О. С. Попова, говорят скорее за первые десятилетия XIV в. [29].

Выставки.

Литература.

  1. Макарий, архим. Описание Новгородского общежительного первоклассного Юрьева монастыря. М., 1858, стр. 16.
  2. Его же. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях, 2. М., 1860, стр. 97–98.
  3. М. Толстой. Святыни и древности Великого Новгорода. М., 1862, стр. 164.
  4. В. П. Ласковский. Путеводитель по Новгороду. Новгород, 1913, стр. 179.
  5. П. Муратов. Русская живопись до середины XVII века. — «История русского искусства», VI. Под ред. И. Грабаря. М., [б. г.], стр. 196–197.
  6. Ник. Порфиридов. Новые открытия в области памятников древней живописи в Новгороде (1918–1928). — «Сборник Новгородского общества любителей древности», вып. IX. Новгород, 1928, стр. 66, прим. 29.
  7. Н. П. Кондаков. Русская икона, II. Прага, 1928, табл. 20; III. Прага, 1931, стр. 88, 106, 122, 134.
  8. Ю. Олсуфьев. Вопросы форм древнерусской живописи. — «Советский музей», 1935, № 6, стр. 29; 1936, № 2, стр. 44, 58, 59.
  9. А. И. Некрасов. Древнерусское изобразительное искусство. М., 1937, стр. 72, рис. 35.
  10. «Выставка в честь 750-летия «Слова о полку Игореве» в Государственном Литературном музее». М., 1938, стр. 19.
  11. В. Н. Лазарев. Новгородская живопись XII–XIV вв. — «Известия АН СССР». Серия истории и философии», I, № 2, М., 1944, стр. 68.
  12. М. К. Каргер. Раскопки и реставрационные работы в Георгиевском соборе Юрьева монастыря в Новгороде (1933–1935). — «Советская археология», VIII. М.–Л., 1946, стр. 179–180. с. 177
    с. 178
    ¦
  13. В. Н. Лазарев. Искусство Новгорода. М.–Л., 1947, стр. 42–43.
  14. «Третьяковская галлерея. Каталог художественных произведений, находящихся в экспозиции...» М., 1947, стр. 17.
  15. «Третьяковская галлерея. Путеводитель», вып. I. 1949, стр. 14.
  16. В. Н. Лазарев. Новый памятник станковой живописи XII в. и образ Георгия-воина в византийском и древнерусском искусстве. — «Византийский временник», т. VI. М., 1953, стр. 188, 192 (прим. 2), 212–213, рис. 13 и 14. Переиздано: В. Н. Лазарев. Русская средневековая живопись. Статьи и исследования. М., 1970, стр. 58, 64 (прим. 43), 84 (илл.), 85 (илл.), 87–88, 90.
  17. Его же. Живопись и скульптура Новгорода. — «История русского искусства», II. М., 1954, стр. 122, 124.
  18. В. К. Лаурина. Станковая живопись Новгорода Великого конца XIII — 70-х годов XIV века (канд. дисс.). Л., 1954, стр. 75, 110–111, 195 (прим. 2), 208 (прим. 37), 229.
  19. М. В. Алпатов. Всеобщая история искусств, III. М., 1955, стр. 109–110.
  20. «Древнерусская живопись в собрании Государственной Третьяковской галереи». [Альбом]. Автор А. Н. Свирин. М., 1958, табл. 18.
  21. А. Свирин. К вопросу об изображении некоторых бытовых предметов в произведениях древнерусского искусства. — «Государственная Третьяковская галерея. Материалы и исследования», II. М., 1958, стр. 6–7, илл. на вклейке между 8 и 9.
  22. В. И. Антонова, Н. Е. Мнева. Каталог древнерусской живописи [ГТГ], I. М., 1963, № 1, илл. 17–18.
  23. В. Лазарев. О принципах научного каталога. — «Искусство», 1965, № 9, стр. 68.
  24. Его же. Новгородская иконопись. М., 1969, стр. 7–8, табл. 3.
  25. Г. И. Вздорнов. О теоретических принципах реставрации древнерусской станковой живописи. — «Всесоюзная конференция «Теоретические принципы реставрации древнерусской станковой живописи». Доклады, сообщения, выступления участников конференции и принятые решения. Москва, 18– 20 ноября 1968 г.». М., 1970, стр. 27, 36–38, 41.
  26. Н. А. Гагман. Принципы восстановления утрат древнерусской станковой живописи. — Там же, стр. 9, 110–111, 134.
  27. «Иллюстрации к докладам и сообщениям, прочитанным на всесоюзной конференции «Теоретические принципы реставрации древнерусской станковой живописи»». М., 1970, рис. 7.
  28. В. Н. Лазарев. Ранние новгородские иконы. — В. Н. Лазарев. Русская средневековая живопись. Статьи и исследования. М., 1970, стр. 112–113.
  29. О. С. Попова. Новгородская живопись раннего XIV века и палеологовское искусство. — «Византия. Южные славяне и древняя Русь. Западная Европа. Искусство и культура». Сборник статей в честь В. Н. Лазарева. М., 1973, стр. 256– 266.
  30. «Живопись домонгольской Руси». [Каталог выставки. Автор-составитель О. А. Корина]. М., 1974, стр. 16, № 17. с. 178
     
    ¦
 Лазарев 2000/1 

  
 с. 163 
¦
2. Георгий

30–40-е годы XII века. 230×142. Третьяковская галерея, Москва [28711].

Из княжеского Георгиевского собора Юрьева монастыря под Новгородом, заложенного в 1119 году и освященного, согласно не вполне достоверному свидетельству III Новгородской летописи, 29 июня 1140 года (Ю. Н. Дмитриев предлагает читать эту дату как 1130 год). Икона, помещавшаяся на столбе, была главным храмовым образом собора, посвященного св. Георгию (ширина лопатки крестообразного столба равна 150 см, ширина иконы на 8 см уже). На обороте иконы вырезана относящаяся к XIX веку мало достоверная дата — 1130 год. От XII века сохранились контур фигуры, волосы, нимб, панцирь, ворот, перевязь и щит, фрагменты плаща и обуви на правой ноге, копье и часть кисти левой руки. Все остальное (включая и лицо) дописано либо переписано в основном в XIV веке. На местах утрат первоначального красочного слоя оставлены  с. 163 
 с. 164 
¦
также записи XVI века (штаны с орнаментом), XVII и XIX веков (обувь). В иконографическом отношении изображение св. Георгия следует получившему распространение в X веке византийскому типу воина, а не мученика.  с. 164 
  
¦

Статья об иконе в Википедииru.wikipedia.orgДобавлено 09.03.2014


Детали Дополнительные изображения

[A] Лик Георгия

Надпись на обороте иконы

Калька с иконы, с указанием участков живописи различных периодов

Литература:

Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.

ID: 432