Дионисий
Родился около середины XV века, умер в первой четверти XVI века. Из его ранних работ известны несохранившиеся росписи Пафнутьева Боровского монастыря, выполненные им в 1467 году1 совместно со старцем Митрофаном. В 1481–1482 годах Дионисий вместе с попом Тимофеем, Ярцем и Коней пишет «деисус с праздники и с пророки» для новой церкви Богородицы в Москве2. В 1482 году Дионисием исполнена «Одигитрия» для Вознесенского монастыря в Московском Кремле (см. № 274)3. В 1481–1486 годах он, вместе со своими сыновьями Феодосием и Владимиром, а также со старцем Паисием и другими художниками, пишет фрески и иконы для Успенской церкви Иосифова Волоколамского монастыря4 (фрески не сохранились, уцелевшие иконы перевезены в музей имени Рублева в Андрониковом монастыре). К 1500 году относятся подписные произведения для иконостаса Троицкого собора Павлова Обнорского монастыря (из них в ГТГ Спас в силах, см. № 276 и Распятие, см. № 277)5. В 1500–1502 годах Дионисий и его сыновья Феодосий и Владимир работают над росписями Ферапонтова монастыря6 (в ГТГ хранится часть икон деисусного чина собора этого монастыря, см. № 278). Возможно, что Дионисием исполнены житийные иконы митрополитов Петра (Успенский собор в Московском Кремле) и Алексея (см. № 279). Возможно также, что рисунок к пелене из Воскресенского собора в Волоколамске (ГТГ, инв. 20930), исполненной в 1510 году и изображающей Рождество Богоматери с клеймами ее жития, сделан также Дионисием. В пользу этого предположения говорит сходство композиций пелены, в особенности ее средника, с фресками Ферапонтова монастыря. Кроме того, большую близость к творчеству Дионисия обнаруживают фрески Успенского собора в Московском Кремле, относящиеся к 1514 году7.
1
В. И. Антонова, У Медвежья озера и в Веси Егонской. Рукопись.
2 Софийская вторая летопись. — В кн.: ПСРЛ, т. 6, Спб., 1853, стр. 233.
3 Там же, стр. 234.
4 А. А. Зимин, Краткие летописцы XV–XVI вв. — «Исторический архив», т. V, 1950, стр. 15–16.
5 В. И. Антонова, Новооткрытые произведения Дионисия в Гос. Третьяковской галлерее, М., 1952, стр. 25.
6
В. Т. Георгиевский, Фрески Ферапонтова монастыря, М., 1911.
7 См. об этих фресках:
ДИОНИСИЙ (около 1440 — после 1502), русский живописец. Иконы («Спас в силах», 1500), фрески (Ферапонтов монастырь близ Кириллова, около 1500-1503; с сыновьями) отмечены чертами праздничности и нарядности.
Источник: "Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия", www.km.ru
Георгиевский В. Т. Фрески Ферапонтова монастыря. — СПб.: Комитет попечительства о русской иконописи, 1911.
Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах / Гос. Третьяковская галерея. — М.: Искусство, 1963. — Т. 1, стр. 329-330, кат. №№ 274-282, стр. 330-345.
Антонова В. И. У Медвежья озера и в Веси Егонской // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 22. — М.; Л.: Наука, 1966. — С. 188–207.
Дионисий. — М.: Изобразительное искусство, 1969.
Кусков В. В. Дионисий — «читатель» жития Алексия // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 24: Литература и общественная мысль Древней Руси. К 80-летию со дня рождения чл.-кор. АН СССР В. П. Адриановой-Перетц. — Л.: Наука. Ленингр. отделение, 1969. — С. 175–180.
Попов Г. В. Дионисий и московская миниатюра. (Иллюстрация Лествицы в рукописи Герасима Замыцкого — памятник белозерского периода деятельности артели художника) // Древнерусское искусство. Рукописная книга [т. 7]. — М.: Наука, 1972. — С. 256–285.
Орлова М. А. Некоторые замечания о творчестве Дионисия // Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции [т. 10]. — М.: Наука, 1977. — С. 321–354.
Попов Г. В. Иконостас Дионисия 1481 года: опыт исследования комплекса по письменным источникам // Успенский собор Московского Кремля: Материалы и исследования. — М.: Наука, 1985. — С. 123–140.
Гагман Н. А. Новое об иконах работы Дионисия с сыновьями из Рождественского собора Ферапонтова монастыря // Древнерусское искусство. Художественные памятники русского Севера. — М.: Наука, 1989. — С. 74–83.
Дергачев В. В. Родословие Дионисия Иконника // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 1988. — М.: Наука, 1989. — С. 210–225.
Лаурина В. К. Дионисий и искусство Москвы XV–XVI столетий (вновь раскрытые и малоизвестные произведения из Ферапонтова, Кирилло-Белозерского и Павлова Обнорского монастырей в собрании Государственного Русского музея) // Древнерусское искусство. Художественные памятники русского Севера. — М.: Наука, 1989. — С. 84–112.
Лелекова О. В., Наумова М. М. Росписи Дионисия в соборе Рождества Богородицы в Ферапонтове (по данным реставрационных исследований) // Древнерусское искусство. Художественные памятники русского Севера. — М.: Наука, 1989. — С. 63–68.
Меняйло В. А. Новые данные о творчестве Дионисия // Древнерусское искусство. Художественные памятники русского Севера. — М.: Наука, 1989. — С. 56–62.
Попов Г. В. Поездка Дионисия на Белоозеро // Древнерусское искусство. Художественные памятники русского Севера. — М.: Наука, 1989. — С. 30–45.
Лифшиц Л. И. Идеи заволжских старцев и роспись Дионисия в соборе Ферапонтова монастыря. Иконографическая заметка // Ферапонтовский сборник. [Вып.] VI. — М.: Индрик, 2002. — С. 175–180.
Попов Г. В. Чернец Андрей Рублев, старец Митрофан, Дионисий «иконник» и московский Симонов монастырь // Художественная культура Москвы и Подмосковья XIV — начала XX веков. Сборник статей в честь Г. В. Попова. — М., 2002. — (Труды ЦМиАР; 2). — С. 422–438.
Словарь русских иконописцев XI-XVII веков. — М.: Индрик, 2003. — Стр. 182-188.
Бартельс Н. В. Открытие росписей Ферапонтова монастыря и поиск икон Дионисия и мастеров его круга в частных собраниях России в начале XX века // Древнерусское и поствизантийское искусство. Вторая половина XV — начало XVI века. К 500-летию росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря: Сб. статей. — М.: Северный Паломник, 2005. — С. 467–473.
Кочетков И. А. Роль образцов в иконописном творчестве Дионисия // Древнерусское и поствизантийское искусство. Вторая половина XV — начало XVI века. К 500-летию росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря: Сб. статей. — М.: Северный Паломник, 2005. — С. 387–406.
Лифшиц Л. И. О границе понятий «дионисиевский стиль» и «стиль Дионисия» // Древнерусское и поствизантийское искусство. Вторая половина XV — начало XVI века. К 500-летию росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря: Сб. статей. — М.: Северный Паломник, 2005. — С. 126–162.
Попов Г. В. Вопросы изучения творчества Дионисия // Древнерусское и поствизантийское искусство. Вторая половина XV — начало XVI века. К 500-летию росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря: Сб. статей. — М.: Северный Паломник, 2005. — С. 9–25.
Рыбаков А. А. Образ святителя Николая Чудотворца в творчестве Дионисия и его мастерской // Древнерусское и поствизантийское искусство. Вторая половина XV — начало XVI века. К 500-летию росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря: Сб. статей. — М.: Северный Паломник, 2005. — С. 205–218.
Стерлигова И. А. Драгоценный убор дионисиевских икон Богородицы // Древнерусское и поствизантийское искусство. Вторая половина XV — начало XVI века. К 500-летию росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря: Сб. статей. — М.: Северный Паломник, 2005. — С. 407–420.
Анисимов А. И. Заметки о фресках Дионисия (1918 и 1927) // Ферапонтовский сборник. [Вып.] VII. — М.: Индрик, 2006. — С. 304–316.
Вздорнов Г. И. Андрей Рублев и Дионисий Ферапонтовский // Ферапонтовский сборник. [Вып.] VII. — М.: Индрик, 2006. — С. 13–23.
Вздорнов Г. И. Заметки Николая Ивановича Исцеленова о Ферапонтовом монастыре и фресках Дионисия // Ферапонтовский сборник. [Вып.] VII. — М.: Индрик, 2006. — С. 352–358.