Наверх (Ctrl ↑)

Лазарев В. Н.

Андрей Рублев и его школа


← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →

Часть третья. Антология

1960. [Н. Демина. Фрески Андрея Рублева во Владимире]

        
 с. 98 
¦
В статье Н. А. Деминой, посвященной фрескам Успенского собора во Владимире, дается талантливое описание одной из наиболее поврежденных частей росписи — композиции с персонификациями «Земли» и «Моря»:


75. А. Рублев. Земля отдает своих мертвецов

78. А. Рублев. Море отдает своих мертвецов

76. Земля отдает своих мертвецов

77. Море отдает своих мертвецов
75, 78. Фрески над южной аркой центрального нефа. Владимир, Успенский собор. 1408 г.
76, 77. Копия-реконструкция художника Н. В. Гусева. Москва, Музей А. Рублева.

     «К сожалению, почти утрачено временем и едва просматривается одно очень интересное звено в сложной композиции «Страшного суда» — участие природы в его действии. Над входом в южный неф изображены олицетворения Воды и Земли (табл. 75–78) в виде двух женских фигур. Слева Земля — сильная, с горделивой осанкой держит в руке гроб, за ней безвольные, как тени Аида, встают окутанные саваном умершие. Перед ней змея с круглой головой и чешуйчатым телом, вверху слон и разгневанный лев, похожий на изображение льва в «Евангелии Хитрово». Справа Вода — женщина с длинными волнистыми волосами, совсем как русалка, держит некогда потопленный корабль со сломанной мачтой, под которым виднеется морское чудовище с клювом и двумя лапками. Такой диковинный зверь тоже есть в «Евангелии Хитрово», но там он изображен с длинным перевитым чешуйчатым хвостом. Надо думать, что их писала одна и та же рука. Ниже плавает совсем реальная рыбка; сбоку, внизу, переходя на выступ другой стены, извивается коленчатое  с. 98 
 с. 99 
¦
водяное существо и ползет настоящий, достоверно изображенный краб. Вверху стоят птицы с длинными шеями, и одна в центре, над входом, плещется в воде — быстрое, мимолетное движение ее крыльев передано поразительно верно.

     Таким образом, даны все представители животного мира земли, воды и воздуха: четвероногие, пресмыкающиеся, водяные твари и птицы. Изображены те, которых художник мог знать по книгам и произведениям искусства. Например, слон есть уже на рельефах собора в Юрьеве-Польском, а крабы, появившиеся на раннехристианских рельефах с изображением истории пророка Ионы на фоне нильского пейзажа099-1, могли перейти в искусство Византии. По-видимому, эти источники были известны Рублеву и дали повод к изображению морских диковин и в том числе краба.

099-1 Д. Айналов, Эллинистические основы византийского искусства, Спб., 1900, стр. 88, 90, рис. 16.

     В древнеславянском мировоззрении, отраженном в русской народной поэтической образности, многие звери и птицы участвовали в жизни человека и предвещали грядущие события. Так, в описании гадания Дмитрия Донского и Дмитрия Волынца ночью перед Куликовской битвой они слышали, как «гуси и лебеди непрестанно крыле плещуще необычную грозу предвещали». Гоготание гусей и плеск лебединых крыл упоминает и автор «Задонщины» перед нашествием полков Мамая на Русскую землю099-2. Не тот же ли смысл предвестия грозы «Страшного суда» вкладывал художник, изображая плещущуюся в воде птицу на фресках Успенского собора? Это тем более вероятно, что и земля в женском образе издавна жила в народной поэтической образности.

099-2 «Повести о Куликовской битве», М., 1959, Изд-во Академии наук СССР, стр. 11 и 12.

     В том же гадании Дмитрий Донской и Волынец слушают, как земля плачет по татарам, которые должны погибнуть на поле Куликовом, «как жена еллинским гласом», а по русским — «как девица плачевным гласом возопи», «аки свирель некую жалостно слышати»099-3.

099-3 Там же, стр. 64.

     (Н. Демина, Фрески Андрея Рублева во Владимире. — «Декоративное искусство», 1960, № 8, стр. 9).  с. 99 
  
¦



← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →