← Ctrl пред. | Содержание | след. Ctrl → |
![]() 16. Федор Стратилат. Миниатюра Федоровского Евангелия. Пергамен. 34,7 × 26,5. Около 1327 года. Ярославский историко-архитектурный музей-заповедник. 15718 |
На обороте первого листа этой примечательной рукописи, хранящейся в Ярославском историко-архитектурном музее-заповеднике, представлен святой воин Федор Стратилат — патрон князя Федора Черного, по имени которого Евангелие и получило свое название "Федоровское" (илл. 16). Воин изображен в парадном боевом доспехе. Грудь его покрывает золотой панцирь, в правой руке — длинное копье, за спиной укреплен на поясе в черных ножнах меч с богато украшенной рукоятью, левая рука держит щит, на поле которого находится изображение вставшего на дыбы барса — родовой эмблемы владимиро-суздальских князей. Краски миниатюры образуют красивые сочетания серовато-зеленого и голубого тонов с ярким красным цветом и золотом. Лик Федора написан с необыкновенной живописной свободой, вызывающей в памяти приемы исполнения монументальной живописи.
![]() 17. Евангелист Иоанн, диктующий Прохору. Миниатюра Федоровского Евангелия. Пергамен. 34,7 × 26,5. Около 1327 года. Ярославский историко-архитектурный музей-заповедник. |
Особой пышностью отмечена композиция второй миниатюры. На ней изображен евангелист Иоанн, диктующий своему ученику Прохору текст Нового Завета (илл. 17). Фигуры Иоанна и Прохора заключены в роскошную орнаментальную раму, которой приданы очертания трехглавого храма. Мотив такого оформления художник заимствовал из рукописей XI–XII веков, подобных известным манускриптам работы киевских мастеров — Изборнику Святослава и Трирской Псалтыри. Среднюю закомару стилизованного храма художник украсил оглавным изображением Христа, возможно, намекая этим, что действие, представленное на миниатюре, происходит в Спасском храме. Другое изображение
Фигура Прохора занимает значительное место в композиции миниатюры. Он изображен сидящим за пюпитром и пишущим на белых листах пергамена текст Евангелия. Особую роль Прохора в композиции листа подтверждает и четкая золотая надпись на белом фоне, которую художник поместил на стойке пюпитра: "святой Иоанн возглашает Прохору святое Евангелие писати". Если на первом листе барс на щите Федора Стратилата должен был напоминать о том, что под святым подразумевается один из князей владимиро-суздальской династии, то особое положение Прохора в композиции второго листа, вероятно, должно было, по мысли заказчика, указывать на то, что эта роскошная книга создана им, тоже носящим имя Прохора. Недаром так очевиден текст надписи на стойке пюпитра, а изображение оглавного Христа в средней закомаре стилизованного храма, по-видимому, указывало на место исполнения рукописи — Спасский монастырь в Ярославле.
← Ctrl пред. | Содержание | след. Ctrl → |