Развитие псковской живописи в XIV веке протекало по сравнению с новгородской в замедленном темпе. В Пскове весьма устойчивыми были архаические течения, что затрудняет датировку псковских икон. Такие вещи, как еще целиком не расчищенная большая икона Одигитрии (илл. V‑2)144, «Никола» (обе в Псковском историко-архитектурном музее)145, «Борис и Глеб» (Третьяковская галерея) (илл. V‑3)146, житийный «Никола» от 1337(?) года (Русский музей) (илл. V‑4)147, явно продолжают традиции более раннего времени, другие — как «Никола» (Третьяковская галерея) (илл. V‑5)148, «Дмитрий Солунский» (Русский музей) (илл. V‑6)149 и «Ульяна» (Псковский историко-архитектурный музей) (илл. V‑7)150 — стоят на грани двух эпох, обнаруживая довольно противоречивые стилистические черты. Лишь на протяжении последней четверти XIV века псковская иконопись достигает полной зрелости. Именно в это время и в первой половине XV века создаются лучшие псковские иконы, отмеченные столь неповторимо индивидуальной печатью, что их невозможно принять за произведения ни одной другой школы.
144 См.: Живопись древнего Пскова. Каталог выставки. Сост. С. Ямщиков. М., 1970, ненум. стр.; (Его же. Pskov. Museum. M., 1973, p. 14/15 (таблица); VII выставка произведений изобразительного искусства, реставрированных Гос. центральной художественной научно-реставрационной мастерской имени академика И. Э. Грабаря. Каталог выставки. М., 1975, с. 20, ненумерованная ил.
145 См.: Живопись древнего Пскова. Каталог выставки. Сост. С. Ямщиков, ненумерованная стр.; Овчинников А., Кишилов Н. Живопись древнего Пскова, табл. 12; [Овчинников А. Н. Опыт описания произведений древнерусской станковой живописи. Техника и стиль. Вып. I. Псковская школа. XIII–XVI века, № 7, с. 17–19].
146 См.: Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи, т. I, № 143, с. 185, ил. 94.
147 См.: Смирнова Э. С. Живопись древней Руси. Находки и открытия, текст и табл. 4, 5; Овчинников А., Кишилов Н. Живопись древнего Пскова, табл. 10; [Овчинников А. Н. Опыт описания произведений древнерусской станковой живописи. Техника и стиль. Вып. I. Псковская школа. XIII–XVI века, № 5, с. 12–14]. Вероятно, первой половиной XIV века датируется также икона Крещения в Эрмитаже. См.: Косцова А. Древняя псковская икона «Богоявление» и ее связь с фресками Снетогорского монастыря. — «Сообщения Гос. Эрмитажа», XXIV. Л., 1963, с. 10–14; [Вздорнов Г. И. Живопись. — В кн.: Очерки русской культуры XIII–XV веков, ч. 2. Духовная культура, с. 277, ил. на с. 278]; Овчинников А., Кишилов Н. Живопись древнего Пскова, табл. 8, 9; [Овчинников А. Н. Опыт описания произведений древнерусской станковой живописи. Техника и стиль. Вып. I. Псковская школа. XIII–XVI века, № 4, с. 10–12].
148 См.: Masterpieces of Russian Painting, pl. LIII, LIV; Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи, т. I, № 145, с. 187; [Овчинников А. Н. Опыт описания произведений древнерусской станковой живописи. Техника и стиль. Вып. I. Псковская школа. XIII–XVI века, № 9, с. 22–23].
149 Русская икона, 1, ил. на с. 17; Овчинников А., Кишилов Н. Живопись древнего Пскова, табл. 34, 35; [Овчинников А. Н. Опыт описания произведений древнерусской станковой живописи. Техника и стиль. Вып. I. Псковская школа. XIII–XVI века, № 17, с. 47–48]. Икона до недавнего прошлого приписывалась новгородской школе.
150 См.: Живопись древнего Пскова. Каталог выставки. Сост. С. Ямщиков, ненум. стр. (ошибочно дана как Параскева Пятница); Овчинников А., Кишилов Н. Живопись древнего Пскова, табл. 13; [Овчинников А. Н. Опыт описания произведений древнерусской станковой живописи. Техника и стиль. Вып. I. Псковская школа. XIII–XVI века, № 8, с. 19–22].
