Истоки искусства Андрея Рублева теряются в неизвестности. По-видимому, художник родился где-то около 1370 года. В 90-х годах в Москву приехал Феофан Грек, привлекший к себе всеобщее внимание. Вероятно, от увлечения этим гениальным мастером не остался в стороне и Андрей Рублев. Во всяком случае, в 1405 году он сотрудничал с Феофаном, исполнявшим в это время иконостас, находящийся ныне в Благовещенском соборе Московского Кремля. Вполне возможно, что такое сотрудничество началось и раньше, еще в конце 90-х годов XIV века, когда Феофан работал над украшением Евангелия Хитрово215. Сам он исполнил миниатюру с изображением евангелиста Иоанна, диктующего Прохору (илл. VI‑14), и эмблему евангелиста Матфея — ангела в круге. Другую руку, менее искушенную, обнаруживают миниатюры с изображениями евангелистов Матфея (илл. VI‑15), Марка (илл. VI‑16), Луки (илл. VI‑17). Здесь, в отличие от строгого Иоанна, лица носят более открытый и добродушный характер, в них явно проступают русские черты (особенно в Матфее). Мотивы палеологовской архитектуры использованы не очень удачно, утяжелены и друг с другом нескоординированы. Все указывает в этих миниатюрах на руку еще не вполне сложившегося русского мастера, пытающегося овладеть всеми тонкостями палеологовской живописи. Весьма соблазнительно отождествить этого мастера с молодым Рублевым, обучавшимся в мастерской Феофана. На воздействие последнего указывает и рублевская фреска с изображением св. Лавра в Успенском соборе на Городке в Звенигороде (около 1400 года) (илл. VI‑18)216. Эти произведения, могущие быть приписанными молодому Рублеву лишь предположительно, таят в себе глубокое противоречие: с одной стороны, они показывают, что истоки искусства Рублева восходят к лучшим традициям палеологовской живописи, в частности к московской мастерской Феофана, с другой — они свидетельствуют об упорном стремлении молодого художника не пожертвовать своим пониманием образа, гораздо более просветленным и ясным, чем мы это находим в работах византийских живописцев.
215 См.: Lazarev V. Theophanes der Grieche und seine Schule, S. 75–93 (с указанием литературы вопроса) [в рус. изд.: Лазарев В. Н. Феофан Грек и его школа, с. 75–82; см. также: Popova О. Les miniatures russes du XIе аu XVе siècle, p. 138–152]. Ср. Алпатов М. В. Андрей Рублев. М., 1959, с. 13–14; Его же. Андрей Рублев. М., 1972, с. 38–42; [Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII — начала XV веков, с. 105–109. Описание рукописей, № 58 (с указанием литературы)]. Нет оснований приписывать всю рукопись Рублеву, как это делает М. В. Алпатов, не дифференцирующий руки отдельных миниатюристов.
216 См.: Lazarev V. Old Russian Murals and Mosaics, p. 182–183, fig. 151 [то же в рус. изд.: Лазарев В. Н. Древнерусские мозаики и фрески. XI–XV вв., с. 71–72, табл. 393, 394].
