Андрей Рублев. Биография. Произведения. Источники. Литература

        
 с. 339 ¦ 1. Фрески алтарной преграды и западных граней восточной пары столпов собора Рождества Богородицы Саввина-Сторожевского монастыря в Звенигороде. Начало XV (?) века.

     Внизу алтарной преграды, слева и справа от царских врат, сохранились фрагменты фигур преподобных, пустынников и постников, в рост: слева — неизвестный отшельник (Марк Афинский [Фраческий]? или Онуфрий Великий?), Павел Фивейский (по мнению некоторых специалистов, Онуфрий Великий), Арсений Великий (?) (Сисой Великий? Савва Освященный? По другим мнениям, Павел Фивейский или Онуфрий Великий) и Антоний Великий; справа — крайне плохой сохранности головы неизвестных преподобного и монаха (по мнению некоторых ученых, Арсений Великий). Выше, на алтарных столпах, составляющих с преградой единое целое, сохранились фрагменты от симметрично располагавшихся триумфальных крестов на Голгофе, фигур святых в роскошных одеяниях и парных медальонов с полуфигурами святых (последние — только на  с. 339 
 с. 340 ¦ северо-восточном столпе). В настоящее время фрагменты фрески с преподобными сняты со стены вместе со штукатуркой и смонтированы на другую основу; хранятся в Звенигородском историко-архитектурном и художественном музее (кп-11173, 189,5 × 175,5; кп-11174, 45,5 × 72,0).

     Сведений о реставрации нет. Фрески алтарной преграды промывались и укреплялись в 1960 году.

     Внимание специалистов привлекали, главным образом, изображения преподобных; остальные фрески фактически не воспроизводились (см.: Б. ф[oн] Э[динг]. Фрески в Звенигороде. — «София», 1914, № 3 (март), воспр. на с. 98; Брюсова 1995, рис. 7–8 на с. 93–94 (схемы).

     У искусствоведов нет единой точки зрения в вопросе о датировке этих произведений; предлагались даты от первых до последних годов XV века. Высказывалось также мнение о создании этих фресок в первой половине XVI века (см.: Бетин Л. В., Шередега В. И. Алтарная преграда Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря. — В кн.: Реставрация и исследования памятников культуры. Вып. II. М., 1982, с. 52–55).

     Фрески с изображением преподобных были приписаны Рублеву В. Н. Лазаревым (Лазарев 1955, с. 122, 124; Лазарев 1966, с. 43). С. С. Чураков связывал их с Даниилом (Чураков 1966, с. 102). В дальнейшем за авторство Рублева или Даниила высказывалась только В. Г. Брюсова (Брюсова 1995, с. 94–95). У большинства специалистов эта атрибуция не нашла поддержки. Наблюдения Г. И. Вздорнова над стилем и техникой этих фресок исключают возможность авторства Рублева (Вздорнов 1963, с. 80–81).  с. 340 
  ¦