с. 270 ¦
Сохранность хорошая. На одежде видны следы процарапанных по влажной штукатурке линий, которыми обозначены расположения складок. Этот прием предварительной наметки складок с помощью графьи не часто применялся в древнерусских фресках, где складки обычно уточнялись живописными средствами. [Кроме хорошо уцелевшей воспроизводимой фрески, в диаконнике суздальского собора сохранились широкие орнаментальные полосы, неполная фигура еще одного святого и в щелевидном шурфе между старой и новой кладками — фреска на тему Вифлеемской купальни (Иерусалимская вифезда), а в аркосолии трансепта — красивая орнаментальная композиция.
с. 270 с. 271 ¦
Стилистически все орнаменты в соборе близки к декоративным мотивам в ростовских рукописях 20-х годов XIII века (Апостол 1220 года и др.)].
Литература
Филатов В. В. К истории техники стенной живописи в России. — В кн.: Древнерусское искусство. Художественная культура Пскова. М., 1968, с. 62, 63–65, 69.
Власов И. И. Живопись 1233 г. в диаконнике Рождественского собора Суздаля и ее реконструкция. — Советская археология, 1970, № 1, с. 220–226.
Варганов А. Д. Еще раз о Суздальском соборе. — Советская археология, 1977, № 2, с. 249–255.
Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью
и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.