| ← Ctrl пред. | Содержание | след. Ctrl → |
Самым ранним образцом столичной монументальной живописи графического стиля второй половины XIV века является фрагмент росписи церкви Богоматери Панагии на острове Халки (Принцевы острова,
Цаленджихские фрески представляют собой центральный памятник столичной монументальной живописи позднего
В наилучшей сохранности дошли фрески апсиды, где в конхе изображена Богоматерь Оранта со стоящими по ее сторонам апостолами Петром и Павлом и двумя ангелами. Ниже представлены шесть ангелов с рипидами и свечами, а еще ниже шесть святителей в рост, обращенных в трехчетвертном повороте к центру, где стоит охраняемый двумя ангелами престол с младенцем Христом на дискосе. В откосах окон написано еще шесть святителей, а в простенках между окнами две свечи на высоких подсвечниках. Свод вимы украшен Вознесением, стены вимы двучастной композицией Причащения и диаконами, триумфальная арка — фигурами столпников и святых и медальонами с полуфигурами святых. Росписи диаконника, равно как и парусов, погибли. В конхе жертвенника помещены полуфигуры Николая Чудотворца, Богоматери и Христа. Внизу дана композиция из трех полуфигур: Христос во гробе с Богоматерью и Иоанном по сторонам. Свод и стены украшены рядом сцен из жизни св. Николая и фигурами святых. В куполе церкви мы видим Пантократора с девятью архангелами и фриз с Этимасией и херувимами и серафимами (обе эти композиции исполнены в XVII веке). Между окнами барабана изображены пророки, а на подпружных арках сорок медальонов с полуфигурами святых. По сторонам триумфальной арки представлено Благовещение, на южной стене сцены из жизни Марии и Чудо в Кане, на западной стене Сошествие св. Духа и Успение, на дверной арке Видение Петра Александрийского, по сторонам двери фигуры архангелов Михаила и Гавриила, в западном рукаве церкви помещаются Вход в Иерусалим, Воскрешение Лазаря, Крещение, Преображение, Омовение ног, Тайная вечеря, Оплакивание и Снятие со креста, на северном своде Распятие и Сошествие во ад, на северной стене Жены-мироносицы у гроба, Уверение Фомы и фигуры Константина и Елены. На внешней стене диаконника и на примыкающем к ней участке южной стены храма изображены Сорок мучеников севастийских и Даниил во рву львином, на стенах южного нефа различные сцены исцелений, а на своде сцены из жизни Крестителя, ныне почти совершенно утраченные. В северном нефе представлены Георгий на коне, поражающий дракона, и Три отрока в пещи огненной. Здесь же видны фрагменты ктиторских портретов. Фрески покрывают все стены, причем они располагаются регистрами друг над другом. Каждая сцена заключена в рамочку. Нижние части стен и своды арок украшены изображениями святых, мучеников и аскетов.
При сопоставлении фресок Цаленджихи с современными им фресками Мистры сразу бросается в глаза относительная уравновешенность композиций. За исключением сцены Чудо Георгия о змие, в них нет бурного движения, они лишены по-барочному сложных архитектурных фонов, всюду дает о себе знать дух особой сдержанности. Живописный стиль первой половины XIV века уступает здесь место графическому стилю, базирующемуся не на мазке, а преимущественно на линии. Карнация написана в сухой манере: поверх розовато-коричневой подготовки положен румянец, заштрихованный тонкими веерообразно расходящимися светлыми линиями. Тени намечены резкими полосами, имеющими глухой зеленый тон, блики на скулах, кончиках носа и подбородках исполнены густыми белилами. Самую близкую аналогию этой грубоватой фактуре мы находим в церкви Панагии на острове Халки, где щеки молодого святого обработаны такими же веерообразно расходящимися линиями. Данный прием, при всей его схематичности, может все же рассматриваться как своеобразный пережиток живописного стиля первой половины XIV века: на расстоянии резкость белой штриховки смягчается и создается впечатление тонкой вибрации красок. И колорит фресок обнаруживает ряд новых тенденций. Он стал более холодным и светлым. Доминируют интенсивные светло-зеленые, холодные голубые, фиолетовые, коричневато-лиловые, розовато-лиловые, желтые, нежные серые и коричневато-красные краски, образующие довольно жесткую колористическую гамму, в которой отсутствуют столь типичные для мозаик Кахрие джами голубовато-синие и теплые зеленовато-желтые тона.
| ← Ctrl пред. | Содержание | след. Ctrl → |