▲ Наверх (Ctrl ↑)

Лазарев В. Н.

Фрески Софии Киевской


← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →

Фрески центрального нефа и трансепта

[Христос перед Каиафой]


Илл. 3

Илл. 4

Илл. 5


Илл. 6
36 «Древности Российского государства. Киевский Софийский собор», вып. II– III. (СПб., 1873, табл. 39–22. 37 Н. Покровский. Евангелие в памятниках иконографии, преимущественно византийских и русских. СПб., 1892, стр. 304–305; G. Millet. Recherches sur l'iconographie de l'Evangile aux XIV-e, XV-e et XVI-e siècles d'après les monuments de Mistra, de la Macédoine et du Mont-Athos. Paris, 1916, p. 40, 48, 50, 641. Cp. J. Wilpert. Die römischen Mosaiken und Malereien der kirchlichen Bauten vom 4. bis 13. Jahrhundert, II. Freiburg im Breisgau, 1916, S. 866–871. 38 Мы имеем здесь тот же иконографический тип, как на фреске собора Спасо-Мирожского монастыря в Пскове (Н. В. Покровский. Очерки памятников христианского искусства и иконографии. Изд. 3. СПб., 1910, рис. 171; илл. 3) и миниатюрах Гелатского Евангелия (л. 236) и Cod. Paris. gr. 74 (л. 203 об., «Evangiles avec peintures byzantines du XI siècle», I–II. Paris, [s. d.], pl. 173). 39 Ср. миниатюру Cod. Paris. gr. 115, л. 132 и фреску собора Спасо-Мирожского монастыря в Пскове. В Софии Киевской композиция обращена в обратную сторону, что было обусловлено ее размещением в люнете; стоящие фигуры Христа и стражников можно было расположить лишь справа, а сидящие фигуры первосвященников — только слева.

        
 c. 71 
¦
Самым ранним из дошедших до нас евангельских эпизодов является сцена, изображающая «Христа перед Каиафой» (верхний регистр северной стены трансепта; илл. 3)36. Этот редко встречающийся в ранних росписях эпизод, входящий в цикл «страстей», получил широкое распространение в искусстве не ранее X–XI вв., когда он стал систематически изображаться в лицевых Евангелиях (Paris gr. 115, лл. 132, 132 об.; Suppl. gr. 914, л. 146 об.; Paris gr. 74, лл. 55 об., 97 об., 204 (илл. 4); Laur. VI, 23, л. 56, Paris copte 13, л. 80; Гелатское Евангелие, лл. 80, 134, 214, 236 (илл. 5), 268 и др.)37. На фреске Софийского собора запечатлен тот момент, когда стражники привели Христа к Каиафе, около которого восседает тесть Анна; стоящий рядом служитель, подняв правую руку, собирается ударить Христа по щеке (Иоанн, XVIII, 22)38. Так как фигура Каиафы почти полностью новая, то остается сомнительным, действительно ли он раздирал на себе одежды, как это представил реставратор. Скорее Каиафа был изображен сидящим рядом с Анной39. В пользу такого толкования говорит и сильно изогнутая форма обрамления, не допускающая того, чтобы с края композиции, вписанной  c. 71 
 c. 74 
¦
в люнету, была дана стоящая во весь рост фигура. Гораздо естественнее было бы здесь видеть фигуру сидящую, для которой оставалось вполне достаточно места. Поэтому мы склоняемся к тому, что на фреске был запечатлен не наиболее драматичный момент судилища, когда привставший первосвященник раздирает на себе одежды (Матфей, XXVI, 65), а предшествующий этому эпизоду момент, когда сидящие Анна и Каиафа допрашивают Христа.

      Фреска сильнейшим образом пострадала от времени и от записей. [Здесь предполагалось описание сохранности.]  c. 74 
  
¦



← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →


Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.