Похвала Богоматери

Иконы Ярославля XIII–XX веков из собрания Ярославского художественного музея: Каталог выставки

Авторы-составители: О. Б. Кузнецова, А. В. Федорчук

Светлой памяти
Леонида Васильевича Бетина,
занимавшегося изучением
иконографии Богоматери
и помогавшего в реставрации икон
Ярославского художественного музея

Отличительной чертой духовной жизни русского народа было особое почитание Богоматери, отразившееся и в литургической практике, и в многочисленных литературных произведениях во славу Богородицы, и в обилии икон с изображением Пречистой Девы. Русские художники не только следовали богатейшей византийской иконографии богородичных образов, но и создавали свои варианты изображений, воплощавшие различные оттенки прославления Богоматери в христианской традиции.

В каждом русском княжестве, крупном городе или монастыре были свои прославленные чудотворные иконы Богоматери. С них делали многочисленные повторения и для храмов, и для домашних молелен и божниц. Исследователи насчитывают в православной иконописи до 300 типов изображения Богоматери. Создание каждой иконы-списка можно считать актом прославления чудотворного образа-прототипа и самой Богородицы.

В XIV–XV веках получает распространение особый сюжет — «Похвала Богоматери». Это изображение Богоматери, окруженной ветхозаветными пророками, которые предвозвестили воплощение Спасителя от Девы. К концу XVII столетия в редком русском храме не было подобных икон. В широком смысле «Похвалой Богоматери» можно назвать любой богородичный образ, созданный для прославления Девы Марии и молитвенного обращения к ней.

В предлагаемом издании представлены отдельные иконы Богоматери из собрания Ярославского художественного музея. Составители каталога не ставили задачи показать все разнообразие иконографии Богоматери в музейной коллекции, которая насчитывает около 2000 памятников, происходящих большей частью из разрушенных храмов Ярославля и ближайшей округи. Для издания были отобраны, прежде всего, вновь отреставрированные памятники, еще не известные зрителям. Из тридцати икон, вошедших в состав этого каталога, двадцать две публикуются впервые. Уделено также внимание и некоторым известным произведениям, которые по разным причинам давно не воспроизводились, не вошли в основную экспозицию музея и потому остались недоступными зрителям.

Открывает каталог икона «Богоматерь Одигитрия» рубежа XIII–XIV веков, один из ранних образцов этой иконографии в русском искусстве. Возможно, эта икона особенно почиталась в Ярославле. К числу памятников, повторяющих местные святыни, относятся также иконы Богоматери Ярославской, Толгской и Казанской. Представляют интерес списки «в меру и подобие» с «Богоматери Владимирской» — главной святыни русского государства, «Богоматери Курской-Коренной», «Богоматери Всех Скорбящих радость» из часовни при Стекольном заводе близ Санкт-Петербурга. Иконы-повторения русских чудотворных икон составляют большую часть каталога.

Тема ветхозаветных прообразов Богоматери раскрывается в иконах «Похвала Богоматери», «Неопалимая Купина», «София Премудрость Божия» и «Пророческий чин». Земной жизни Богоматери, многие события которой легли в основу православных праздников, посвящены иконы «Благовещение», «Рождество Христово», «Сретение», «Распятие» и «Успение». Среди них особой художественной ценностью обладает икона «Распятие», написанная в XV столетии в Великом Новгороде. Свидетельством милосердия и попечения Богоматери о верующих являются иконы «Покров» и «Богоматерь Живоносный источник». Последняя относится к распространенному типу образов с иллюстрациями сказаний о чудотворных иконах Богородицы. Прославление Пречистой Девы нашло яркое отражение в иконах «Коронование Богоматери» и «Богоматерь на престоле». Молитвенное обращение святых к прославленным богородичным образам отражено в иконах «Ярославские чудотворцы и преподобный Александр Свирский в молении перед Богоматерью Знамение» и «Святитель Димитрий Ростовский перед Богоматерью Ватопедской».

Паломнические реликвии — иконы с Афона, «земного удела Богоматери», и Троице-Сергиевой лавры, монастыря, которому Богоматерь обещала свое особое покровительство, — отражают еще один аспект почитания Богородицы в православной культуре.

Опубликованные в каталоге иконы написаны мастерами, работавшими в разных художественных центрах и в разное время. Однако всех иконописцев объединяет глубокое преклонение перед Пречистой Девой. Вместе эти тридцать икон образуют хвалебный гимн, славословие Богоматери в красках.

Составители каталога с глубокой благодарностью вспоминают музейных сотрудников старших поколений, собравших и сохранивших богатейшее художественное наследие Ярославля. Эта выставка невозможна была бы и без труда реставраторов, возвративших древним иконам их первозданную красоту.