 1 |
 2 |
254. Чин деисусный1.
1 Стилистически близок к фрагментам шитой церкви XV в. в ГИМ. Эти фрагменты, вероятно, для продажи, использованы в виде обложенных басмой икон (см. «Искусство Руси эпохи Рублева», Каталог, ГИМ, М., 1960, № 25).
Первая половина XV века. Московская школа.
На двух досках помещено двенадцать фигур в рост (недостает Спаса в центре), по шести на каждой доске.
На левой доске — Симеон Богоприимец2, Архангел Михаил (с мерилом и зерцалом), апостол Петр (с полуразвернутым, округлым, расширяющимся кверху свитком с буквой Г), Иоанн Богослов (с горизонтально лежащим Евангелием), Никола (в бледно-зеленом омофоре с черными крестами), Савва Освященный3.
2 По наблюдению Н. А. Деминой, замена Богоматери Симеоном Богоприимцем встречается в сербской живописи.
3 Серебряная пластинка с надписью «Антоней» помещена ошибочно.
На правой доске — Предтеча (в милоти и гиматии, ноги от колен обнажены), архангел Гавриил (с мерилом и зерцалом), апостол Павел (с горизонтально лежащей книгой), Иоанн Златоуст, преподобный Варлаам (представлен в фас; в левой руке развернутый свиток с надписью «показах ти бесценного бисера»)4, Георгий (в хламиде и красной мантии с тавлиями). Вохрение жидкими белилами по оливковому санкирю. Краски зеленые различных оттенков, розовато-золотистая охра, фиолетовые, мягкие красные, белые и коричневые тона.
4 Серебряная пластинка с надписью «Евфимий» помещена здесь ошибочно.
Оклады серебряные, басменные, сборные из отдельных частей, относящихся к XVI веку. Пластинки с надписями серебряные, со светло-зеленой эмалью.
Спилки. Каждая доска сборная, состоит из двух произвольно соединенных частей. Паволока, левкас, яичная темпера.
Поступили из ГИМ в 1930 году.
 | |
Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах / Гос. Третьяковская галерея. — М.: Искусство, 1963. — Т. 1, кат. № 254, стр. 313-314, илл. 201, 202.