![]() 1 |
![]() 2 |
![]() 3 |
![]() 4 |
![]() 5 |
![]() 6 |
![]() 7 |
![]() 8 |
![]() 9 |
![]() 10 |
![]() 11 |
![]() 12 |
![]() 13 |
![]() 14 |
![]() 15 |
![]() 16 |
![]() 17 |
![]() 18 |
![]() 19 |
|
1425–1427 годы. 87,5×66; 88×66,5; 88×68; 88×67,5; 87,5×68; 87,5×67; 88,5×68; 88,2×66; 87,5×65; 88×66. Троицкий собор в Троице-Сергиевой лавре, Загорск [3065, 3061, 3059, 3049, 3060, 3050, 3053, 3055, 3056, 3058].
Праздничный ряд Троицкого собора состоит из девятнадцати икон. Это «Благовещение», «Рождество Христово», «Сретение», «Крещение», «Преображение», «Воскрешение Лазаря», «Вход в Иерусалим», «Омовение ног», «Тайная вечеря», «Преподание хлеба», «Преподание вина», «Распятие», «Снятие со креста», «Положение во гроб», «Жены Мироносицы у Гроба Господня», «Сошествие во ад», «Вознесение», «Сошествие Св. Духа», «Успение». Показательно разрастание евангельского цикла за счет введения таких сцен, как Преподание хлеба и Преподание вина, Омовение ног, Снятие со креста, Положение во гроб, Жены Мироносицы у Гроба Господня. Тем самым усиливается удельный вес Страстей. Сохранность икон неодинаковая и в большинстве случаев посредственная (много смытостей и других утрат верхнего красочного слоя, вставки нового левкаса, следы от гвоздей оклада на почти полностью исчезнувших золотых фонах). Над «праздниками», которые стремились скорее закончить, трудилась целая артель мастеров, часть которых (как, например, авторы «Тайной вечери» и «Вознесения») принадлежала к старшему поколению. Подавляющее количество этих мастеров работало под влиянием Рублева. Наиболее убедительную классификацию икон по отдельным мастерам дала Н. А. Демина.
![]() | ![]() |