▲ Наверх (Ctrl ↑)
по группам (деисусные, праздничные чины и др.)

Две иконки-врезка: святые Георгий и Димитрий Солунский

Святой Георгий
Георгий
Третьяковская галерея
Первая половина — середина XV в.
Димитрий Солунский
Дмитрий Солунский
Третьяковская галерея
Первая половина — середина XV в.

 Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982 

 
с. 220
¦
13. Георгий; Димитрий Солунский (две иконки-врезка)
(стр. 83; илл. стр. 424, 425)
ГТГ, инв. 22945, 22946.
Первая половина — середина XV в.
Размеры древних дощечек 15 × 6,5 («Георгий»); 15 × 7 («Димитрий Солунский»).
С новыми дополнениями каждая иконка 22 × 13.

Происхождение. Из собрания А. М. и А. В. Мараевых (старообрядческой моленной) в Серпухове. В послереволюционные годы через Музейный отдел Главнауки попали в фонд при музее Новодевичьего монастыря (на обороте имеются наклейки: «Серпуховъ. Соб. Мараевой. Муз. отдел Главнауки, №№ 34 и 35; «Моленная Мараевых»; «Фонд при музее Н.–Д. монастыря, № 1961, 1962»), Затем иконки находились в ЦГРМ (наклейки: «ЦГРМ. Мастерская по реставрации памятников иконописи», №№ 528, 529), откуда поступили в ГТГ в 1933 г.

Раскрытие. Раскрыты до поступления в ГТГ. Более точных сведений не имеется.

Доски. Оба фрагмента вставлены в новые доски, имеющие ковчег и покрытые левкасом на полях, оборотах и боковых гранях. Обороты затянуты узорной шелковой парчой XIX в.

Сохранность. Незначительные потертости и тонировки. Возможно, имеются небольшие «антикварные» чинки.

Описание.

Изображения были, очевидно, частями одной иконы. Святые представлены в рост, в воинских одеждах. Правой рукой каждый опирается на копье, у пояса — колчан со стрелами. Георгий изображен фронтально, в желтом пластинчатом доспехе, зеленой рубахе, лиловых штанах и желтых сапогах; он держит меч. Димитрий, слегка повернувшийся влево, — в темно-желтом доспехе, красной рубахе, серых с орнаментом штанах и зеленых сапогах; он держит лук. Плащи обоих воинов розовые, с белильными бликами.

Одежды ярких оттенков, с крупными складками. Лики написаны пятнами розовой охры по светло-коричневому санкирю. Глаза в виде черных точек. Под глазами тени в виде треугольников. с. 220
с. 221
¦

Фоны золотые, поземы зеленые в два тона. Золотые нимбы отделены от фона двойной графьей.

Надписи на фоне киноварью:

Иконография.

Изображения Георгия и Димитрия — наиболее чтимых св. воинов — были широко распространены в искусстве византийского круга1. В последней трети XIV в. под воздействием реальной исторической обстановки — борьбы с интервентами, угрожавшими существованию государственности и культуры византийского мира и славянских народов, — в южнославянском и русском искусстве появляются новые иконографические темы, а значение изображений свв. воинов в росписи храмов резко возрастает2.

1 Об иконографии Георгия см.:

ср. также:

О Димитрии Солунском см.:

краткие сведения и основную литературу см.:

  • «Lexikon der christlichen Ikonographie». Begründet von E. Kirschbaum. Herausgegeben von W. Braunfels. Bd. 5–8. Rom, Freiburg, Basel, Wien, 1973–1976, 6, Sp. 41–45 (J. Myslivec).

2 О. И. Подобедова. Воинская тема и ее значение в системе росписей церкви Спаса на Ковалеве в Новгороде. — «Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI–XVII вв.» М., 1980, с. 196–209.

В первой половине XV в. как в русском искусстве, так и в искусстве всего византийского мира св. воины изображаются подчеркнуто хрупкими, изящными, что составляет своеобразный контраст с массивностью доспехов и тяжестью оружия, которым они увешаны3.


[Илл. с. 221] Димитрий Солунский. Сербская икона конца XIV — начала XV в. Музей прикладного искусства в Белграде

[Илл. с. 221] Димитрий Солунский. Начало XV в. Псковская икона. ГРМ

В московской живописи —

в псковской —

в новгородской —

О Димитрии Солунском см. также кат. № 15.

3

Некоторые сведения:

  • E. Manova. Les armes defensives au Moyen âge d’après les peintures murales de la Bulgarie du Sud-Ouest au XIII-e, XIV-e et XV-e siècle. — «Byzantinobulgarica», III. Sofia, 1969, р. 187–224.

Из последних работ об изображениях св. воинов в XV в. см.:

  • M. Alpatov. À propos de deux icônes de Chilandar. — «Хиландарски зборник», 4. Београд, 1978, p. 65–74.
6
  • «Ростово-суздальская школа живописи». Каталог выставки. М., 1967, № 20, илл. с. 53.

О датировке XV в. см.:

7
  • А. Овчинников, Н. Кишилов. Живопись древнего Пскова XIII–XVI века. М., 1971, табл. 33–34 (датировка XIV в.).

Датировка и атрибуция.

В литературе принята более ранняя датировка обеих иконок ГТГ, чем предлагаемая в данном каталоге: конец XIV в. — В. К. Лаурина [1954], Н. Е. Мнева (В. И. Антонова, Н. Е. Мнева [1963], I); начало XV в. — В. Н. Лазарев ([1947], [1954]). В работе 1953 г. В. Н. Лазарев датирует иконы более широко — первой половиной XV в.

Иконки ГТГ обнаруживают определенную стилистическую общность с миниатюрами двух рукописей —

Обе рукописи, видимо, московские9. Филиграни бумаги заставляют датировать обе рукописи временем не ранее первой трети XV в., но, согласно консультации О. А. Князевской и Н. Б. Тихомирова, они могут быть исполнены и несколько позже10. Приблизительно так же: первой половиной — серединой XV в. можно датировать обе иконки ГТГ.

Для типа лика Димитрия, с его юношеской округлостью, ср. молодого апостола, сидящего за Петром, из иконы «Омовение ног», происходящей из не сохранившегося праздничного чина, в ГРМ (см.: Г. В. Попов. Живопись и миниатюра Москвы середины XV — начала XVI века. М., 1975, илл. 26).

Поскольку от новгородской живописи первой половины — середины XV в. сохранились лишь единичные, разрозненные произведения, для атрибуции икон «Георгий» и «Димитрий Солунский» приходится обращаться и к московским памятникам.

Укрупненность пластической характеристики, подчеркнутые контуры, яркость колористического решения говорят в пользу новгородского происхождения «Георгия» и «Димитрия».

Литература.

с. 222
 
¦


Литература:

Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info | ВКонтакте

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.