 1 |
 2 |
 3 |
 4 |
 5 |
 6 |
 7 |
 8 |
 9 |
 10 |
 11 |
 12 |
 13 |
 14 |
 15 |
 16 |
 17 |
 18 |
|
Праздники и святые. Двенадцать двусторонних икон (таблетки)
XV и XVI вв.
Инв. 2765 и 2766
23,2×17,5
Написаны на холсте, залевкашенном с обеих сторон. На первой таблетке изображено Рождество Богоматери и Введение во храм. Вохрение розовато-белое по коричневому санкирю. Одежды написаны киноварью, темно-зеленой, желтой и вишнево-коричневой краской и имеют разные пробела. Обе композиции представлены на фоне палат с подробной разделкой архитектурных деталей. В композиции «Введения во храм» между киворием на столбах и палатой перекинут красный велум. В правом верхнем углу под киворием же с куполообразным верхом изображена Богоматерь на престоле с летящим к ней ангелом. Опушь таблетки темно-коричневая с выступающими внутрь лепестками (сделана как обрамление книжной миниатюры). На второй таблетке изображены Благовещение и Рождество Христово. В отличие от первой таблетки здесь вохрение светлое, но менее резкое, плавно переходящее к теням санкиря. Пробела на одеждах написаны более мягко. На третьей таблетке изображены Сретение и Крещение. Вохрение здесь тоже розовато-белое по коричневому санкирю. Одежды Симеона и Иосифа имеют пробела. Фон золотой. Опушь розовой, красной и зеленой полосами с обращенными друг к другу лепестками. В композиции Крещения три (а не четыре) ангела. На четвертой таблетке изображены Вход Господень в Иерусалим и Преображение. На пятой — Воскрешение Лазаря и Вознесение Господне. Вохрение и общая цветовая гамма здесь такие же, как на первой таблетке.
На шестой таблетке представлены Жены Мироносицы и Уверение апостола Фомы. Живопись здесь более светлой цветовой гаммы. В первой композиции ангел написан в светлой одежде с золотым ассистом, св. жены в красной и серо-зеленой одеждах с пробелами. Опушь с одной стороны красная, с другой — зеленая.
На седьмой иконе — Успение Богоматери и Спас Нерукотворный. На восьмой — Распятие и Сошестие во ад. На девятой — Троица и Сошестие Св. Духа на апостолов. На десятой с одной стороны изображены в рост Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов, на другой — Леонтий Ростовский, московские митрополиты Петр и Алексей. На одиннадцатой изображены с одной стороны Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов, с другой — апостолы Петр и Павел. На двенадцатой таблетке с одной стороны изображено Исцеление расслабленного, с другой — Христос и самарянка.
Таблетки написаны разными мастерами, и не все они принадлежат одному времени. Возможно даже, что они соединены из разных комплектов.
Холст, левкас, яичная темпера.
По-видимому, древнейшие из этих икон и были вложены в монастырь келарем Вениамином Плещеевым, о чем можно судить по следующей записи во Вкладной книге 1673 г., л. 114: «Дал вкладу старец Вельямин Плещеев двенадцать праздников в киоте на полотенце, киот обложен серебром. Писано в отписных ризных книгах 83 году [1575]». Вениамин Плещеев, келарь Троице-Сергиева монастыря в 1483–1487 годах. Погребен в Троице-Сергиевом монастыре в конце XV века.
 | |
Софийские таблетки — не самые старые из сохранившихся иконок такого типа. В собрании Загорского музея хранится ряд таблеток, среди них по крайней мере две можно отнести в пределах XV в. к более раннему времени, чем Софийские25.
25 Это «Благовещение» с «Рождеством Христовым», «Сретение» с «Крещением». См. Т. В. Николаева [1977], № 151 (с. 104–105). | |
Поступили в 1920 г. из ТСЛ.
В процессе реставрации. Реставраторы Лелекова О. В., Брегман Н. Г., Рузавин Ю. А., Яблоков Н. П. Гос. НИИ Реставрации.
| |
Лихачев Н. П. Материалы для истории русского иконописания: Атлас [снимков]. — СПб.: Экспедиция заготовления гос. бумаг, 1906. — Табл. CXXV–CXXVI.
Манушина Т. Н. Плащаница из собрания Загорского музея // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 1977. — М.: Наука, 1977. — Стр. 250, илл. с. 250, 251.
Николаева Т. В. Древнерусская живопись Загорского музея. — М.: Искусство, 1977. — Кат. № 151, стр. 104-105.
Смирнова Э. С., Лаурина В. К., Гордиенко Э. А. Живопись Великого Новгорода. XV век. — М.: Наука, 1982. — Стр. 311-312.
Евсеева Л. М. Двусторонние иконы «на полотенцах» середины XV века из Троице-Сергиева монастыря в контексте духовных идей времени // Художественная культура Москвы и Подмосковья XIV — начала XX веков. Сборник статей в честь Г. В. Попова. — М., 2002. — (Труды ЦМиАР; 2). — С. 137–144.