Памятник владимиро-суздальской школы. Построенный в 1158-1160 годах, он послужил образцом при строительстве более поздних соборов. Сооружен из белого тесаного камня по заказу владимирского князя Андрея Боголюбского. Первоначально собор был шестистолпным, трехнефным, одноглавым с тремя небольшими притворами (южным, северным и западным) и башнями у западных углов. Ширина центрального нефа равна ширине пролета Золотых ворот Владимира (20 греческих футов). Высота собора 32.3 м. Фасады членились сложными пилястрами с коринфскими капителями, а по горизонтали разделялись на два яруса аркатурным фризом. В центральных закомарах находились рельефные композиции «Три отрока в пещи огненной», «Вознесение Александра Македонского на небо» и «Сорок мучеников севастийских», а также львиные и женские маски.
В 1185-1189 годах при князе Всеволоде Большое Гнездо притворы и башни были разобраны и заменены обширными и высокими галереями, для сообщения с которыми в стенах были прорублены арки. После перестройки собор стал пятиглавым, пятинефным, трехапсидным. В новом аркатурном фризе появились фигурные консоли в виде женских и львиных масок, птиц и различных химерических существ. Старая скульптура была вынесена на фасады галерей, причем две композиции («Вознесение Александра Македонского на небо» и «Сорок мучеников севастийских») были срублены. Часть фасадных женских масок появилась в XIX в. В интерьере собора сохранились фигурные капители 1158-1160 годов в виде сдвоенных лежащих львов.
Живопись собора сохранилась фрагментарно. К росписи 1161 года относятся фигуры пророков между колонками северного аркатурного фриза (в северной галерее), к росписи 1189 г. — фигуры Артемия и Авраамия в юго-западном углу древней части собора, а также фигуры на заиконостасных столбах, к XIII в. — часть композиции «Чудо Федора Тирона» в южной галерее. В 1408 году собор был расписан Андреем Рублевым и Даниилом Черным. Сохранились отдельные изображения большой композиции «Страшного суда», занимавшей всю западную часть храма, а также другие фрески. Наибольшей психологической заостренностью отличается образ апостола Павла из композиции «Шествие праведных в рай» (на своде смежного южного нефа). Для иконостаса собора Андреем Рублевым и Даниилом Черным были созданы грандиозный деисусный чин (его иконы ныне находятся в Третьяковской галерее и Русском музее) и иконы праздничного ряда.
Источник: "Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия", www.km.ru
 | Статья «Успенский собор (Владимир)» в Википедии | ru.wikipedia.org | Добавлено 06.12.2009 |
Доброхотов В. И. Памятники древности во Владимире Кляземском. Соборы: кафедральный Успенский и бывший придворным в[еликого] к[нязя] Всеволода Дмитриевский. — М.: Университетская тип., 1849.
Мансветов И. Д. По поводу недавно открытой стенописи в Московском и Владимирском Успенских соборах. — М.: тип. М. Н. Лаврова и К°, 1883.
Виноградов А. И. История кафедрального Успенского собора в губ. гор. Владимире. — Владимир: типо-лит. В. Паркова, 1891.
Воронин Н. Н. Зодчество Владимиро-Суздальской Руси // История русского искусства. В 13 т. Т. 1. — М.: Изд-во АН СССР, 1953. — Стр. 353-357, 378-382, илл. на стр. 354, 356, 357, 378, 379.
Плугин В. А. Об иконографии единоличных изображений в стенописи Андрея Рублева и Даниила Черного в Успенском соборе во Владимире // Культура древней Руси: [Сб. ст., посв. 40-летию научной деятельности Н. Н. Воронина]. — М.: Наука, 1966. — С. 198–203.
Демина Н. А. О связях Андрея Рублева и мастеров его круга с искусством и культурой Киевской и Владимиро-Суздальской Руси // Андрей Рублев и его эпоха : Сб. статей. — М.: Искусство, 1971. — Стр. 132-136.
Плугин В. А. Фрагмент росписи южной галереи Успенского собора во Владимире // Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси [т. 6]. — М.: Наука, 1972. — С. 126–140.
Балыгина Л. П., Некрасов А. П., Скворцов А. И. Вновь открытые и малоизвестные фрагменты живописи XII в. в Успенском соборе во Владимире // Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI–XVII вв. [т. 11]. — М.: Наука, 1980. — С. 61–76.
Балыгина Л. П., Некрасов А. П., Филатов В. В. Исследование стенной живописи в Успенском соборе г. Владимира // Художественное наследие: хранение, исследование, реставрация: Сб. статей: [Вып.] 9 (39) . — М., 1981. — С. 34–41.
Пуцко В. Г. Некоторые замечания о росписях Успенского собора во Владимире. (К иконографии Страшного суда) // Древнерусское искусство XV–XVII веков: Сборник статей. — М.: Искусство, 1981. — С. 118–127.
Филатов В. В. Росписи притворов владимирского Успенского собора // Древнерусское искусство. Художественная культура X — первой половины XIII в.. — М.: Наука, 1988. — С. 156–164.
Гусев Н. В. О некоторых изображениях неясыти пустынной в древнерусской живописи XV в. (К уточнению иконографии сцены «Земля и Море отдают мертвых» в росписи Успенского собора 1408 г. во Владимире) // Древнерусское искусство. Сергий Радонежский и художественная культура Москвы XIV–XV вв. [т. 20]. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1998. — С. 144–149.
Сарабьянов В. Д., Смирнова Э. С. История древнерусской живописи. — М.: Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет, 2007. — Стр. 422-430, илл. 404-413.
Древнерусское искусство. Искусство средневековой Руси и Византии эпохи Андрея Рублева. К 600-летию росписи Успенского собора во Владимире: Материалы Международной научной конференции 1–2 октября 2008 г. [т. 30]. — М.: Арт-Волхонка, 2012. 
