▲ Наверх (Ctrl ↑)
По темам: Перейти
Параскева Пятница, с Николой и Власием

Параскева Пятница, с Николой и Власием

Школа или худ. центр: Новгород

Конец XV в.

83.5 × 65.5 см

Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Инв. 17311

Из собрания А. И. Анисимова.

См. в «Галерее»:

Ниже цитируются:
 Антонова, Мнева 1963 

Параскева Пятница1.

1 Подобное редкое изображение Параскевы Пятницы с крестом и алавастром в руках находилось в церкви Параскевы Пятницы на Ярославовом дворище в Новгороде (Макарий, архим., Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях, ч. 2, М., 1860, стр. 68).

Первая половина XV века. Новгородская школа.

Фигура поясная, в фас, в киноварном мафории с коричневыми линиями складок. Хитон и чепец зеленые, с голубыми пробелами, с черными описями складок. В правой руке Параскева держит крест, на ее левой руке, покрытой мафорием, стоит алавастр. По сторонам нимба Параскевы в кругах изображены поясные в фас Никола и Власий в светлых епископских одеждах с черными крестами на омофорах. Нимбы золотые, с коричневыми и белыми контурами. Фон и поля ярко-желтые. Надписи киноварные: верхняя — «стая Пятница» — поновлена, нижняя — «оаг Никола оаг Власиi» — старая. На одежде Параскевы отдельные вставки левкаса более позднего времени (XVIII–XIX вв.).

Доска липовая, шпонки врезные, односторонние. Паволока, левкас, яичная темпера. 84×65.

Собр. А. И. Анисимова.

Поступила в 1931 году.

 Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982 

 
с. 330
¦
68. Параскева Пятница, с Николой и Власием
(стр. 138, 149; илл. стр. 535)
ГТГ, инв. 17311.
Конец XV в.
83,5 × 65,5.

Происхождение. Из собрания А. И. Анисимова. Поступила в ГТГ в 1931 г.

Раскрыта до поступления в ГТГ.

Доска липовая, из двух частей, с двумя несквозными односторонними шпонками. Ковчег, паволока.

Сохранность. На одежде Параскевы и фоне — большие вставки левкаса с тонировками, отличающимися от оригинала. Потертости, особенно на зеленой краске. На полях вбитые гвозди и следы от гвоздей. На нижнем поле утраты до паволоки и доски. Надписи новые и поновленные (Н. Е. Мнева считала, что надписи у медальонов — старые, см.:  В. И. Антонова, Н. Е. Мнева. Каталог древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи. Опыт историко-художественной классификации, I, II. М., 1963, I, № 52).

Описание.

Параскева изображена фронтально, по пояс. Правой рукой она держит крест, на левой, покрытой мафорием, — сосуд. Мафорий красный с темными линиями складок и легкими белильными высветлениями. Хитон и чепец зелено-голубые. Лик написан светлой охрой по коричневому санкирю, с мелкими малозаметными бликами.

По сторонам нимба, на фоне, в зелено-голубых медальонах — поясные изображения Николы и Власия. Святители облачены в зеленые фелони с белыми омофорами, правой рукой каждый благословляет, на левой держит закрытое Евангелие.

Нимбы золотые с коричневой и белой обводкой. Фон и поля желтые, опушь светло-коричневая.

Надписи на фоне киноварью. Вверху на фоне, по сторонам нимба Параскевы, видимо, совсем новая, над медальонами, вероятно, поновленные:

[]

Иконография.

Об иконографии Параскевы Пятницы см. кат. № 22. Фронтальное поясное изображение Параскевы, как и ее изображение в рост, традиционно для новгородского искусства (ср. кат. № 31 — икона из церкви на Рогожском кладбище в Москве). Параскева изображена в обычном для нее красном мафории, однако с сосудом, как изображалась Анастасия (ср.

К. Онаш полагает, что сосуд в руках Параскевы символизирует «благоухание мученичества»2. Изображения Параскевы с сосудом — атрибутом Анастасии — см. также на иконе Вологодского музея (поясная «Параскева Пятница» из Хотенова близ Каргополя3) (илл. стр. 238, 242).

2 K. Onasch. Ikonen. Berlin, 1961, S. 367.

3 «Живопись Вологодских земель XIV–XVIII веков». Каталог выставки. М., 1976, № 11. См. о ней так же в Предисловии к каталогу.

Особенность иконы — изображения Николы и Власия в медальонах. Сочетание изображений популярных в Новгороде святых Параскевы, Николы, Власия (а также Ильи) часто встречается в новгородском искусстве, но они даются в одном масштабе (например, икона «Никола, Илья, Параскева Пятница и Власий» в ГРМ, кат. № 22). В иконе из собрания А. И. Анисимова медальоны подчеркивают значительность центрального образа (по общей композиционной схеме ср. со складнем ГИМ «Богоматерь Знамение, Никола и Власий»)4 (илл. стр. 295).

Датировка и атрибуция.

Икону принято датировать первой половиной XV в.: В. Н. Лазарев ([1947], [1954]), В. И. Антонова, Н. Е. Мнева [1963], В. К. Лаурина, В. А. Пушкарев [1980]. К. Онаш [1961] отнес ее к XV в., не уточняя. Однако плоскостность изображения, схематизм рисунка, большая роль контура — признаки скорее второй половины XV в. Тип лика Параскевы и его выражение находят аналогии в изображении пророка Даниила на иконе «Даниил, Давид и Соломон» из Кирилло-Белозерского монастыря, около 1497 г. (кат. № 66), лик Власия — в ликах иконы «Иаков Иерусалимский, Никола и Игнатий Богоносец» (ГРМ, кат. № 53).

Безоговорочное суждение о стиле «Параскевы Пятницы» трудно вынести из-за наличия поновлений и вставок на живописной поверхности иконы (см. выше, «Сохранность»).

Выставки.

Литература.

с. 330
 
¦


Литература:

Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info | ВКонтакте

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.

ID: 1201