▲ Наверх (Ctrl ↑)
По темам: Перейти
Другие языки
Илья Пророк
Изображения с более высоким разрешением:

Илья Пророк

Школа или худ. центр: Новгород

Конец XIV — начало XV вв.

75 × 57 см

Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Инв. 12007

См. в «Галерее»:

Ниже цитируются:
 Антонова, Мнева 1963 

  
 с. 105 
¦
42. Илья пророк.

Начало XV века. Новгородская школа.

Фигура поясная, в фас, с сильно покатыми плечами. Вохрение разбеленное с подрумянкой, с белильными движками, выявляющими пластику лица и рук. Волосы, падающие длинными прядями на плечи, клинообразная бородка и опущенные вниз усы написаны по зеленоватой рефти белильными мазками и коричневыми линиями. Мантия красновато-коричневая с остатками зеленовато-коричневых складок. Хитон желтый с белыми и зелеными линиями складок. Белая ткань у ворота написана жидкими просвечивающими белилами. Свиток в левой руке темно-красный, перевитый черным шнурком. Нимб — золотой. Фон — киноварный. Надпись — белая. Лузга с белой обводкой и поля охряные.

Доска липовая, шпонки врезные, односторонние, не сквозные. Паволока, левкас, яичная темпера. 75×57.

Собр. И. С. Остроухова.

Поступила из Музея иконописи и живописи им. И. С. Остроухова в 1929 году. [12007]  с. 105 
  
¦

 Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982 

 
с. 226
¦
16. Илья Пророк
(стр. 86–89, 156–157; илл. стр. 428)
ГТГ, инв. 12007.
Около середины XV в.
75 × 57.

Происхождение. Из собрания И. С. Остроухова. Поступила в ГТГ из Музея иконописи и живописи имени И. С. Остроухова в 1929 г.

Раскрыта до 1914 г. В изданиях, вышедших в этом году, икона воспроизводится уже раскрытой.

Доска липовая, из двух частей, с двумя односторонними несквозными шпонками. Ковчег, паволока.

Сохранность. По стыку досок узкая вставка (на верхнем поле она расширяется). Продольная большая вставка нового левкаса в центре левого поля. Вставки в левом нижнем углу и на нижнем поле. Пять вставок левкаса на фоне слева. Потертости красочного слоя и мелкие тонировки.

Описание.

Изображение фронтальное, по пояс. Жест правой руки Ильи похож на благословение, но может быть трактован и как ораторский. В левой руке Илья держит свернутый красный свиток. Плащ лилово-коричневый, хитон желтый, плат белый с черными полосками. Лик написан розовой охрой по светло-коричневому санкирю, с параллельными белильными «движками». Нимб золотой. Фон киноварный, поля желтые.

Надпись на фоне белилами:

Иконография.

Поясное фронтальное изображение Ильи, с ораторским или благословляющим жестом правой руки, и свиток в левой, традиционно для новгородской иконописи XV в. Ср. кат. №№ 14, 69 — иконы из д. Пяльма в Петрозаводском музее, из с. Манихино в ГРМ. Об иконографии Ильи Пророка см. кат. № 14, «Иконография».

Датировка и атрибуция.

Начиная с первых публикаций, икона считалась одним из лучших произведений новгородской иконописи, вобравших древние художественные традиции — эллинистические, античные (П. П. Муратов [1914], Н. Н. Пунин [1914]). Икона датировалась XIV в., с. 226
с. 227
¦
в соответствии с тогдашними представлениями о развитии новгородской иконописи: началом или первой половиной столетия (П. П. Муратов [б. г.], А. И. Некрасов [1924], Н. П. Кондаков [1928], I, [1931], III), затем концом XIV в. (Ф. Швайнфурт [1930]). Более точную дату — XV в. — впервые предложил М. В. Алпатов [1932]. Эта датировка с теми или иными вариациями удерживалась до последних лет: начало XV в. (А. И. Некрасов [1937], В. И. Антонова, Н. Е. Мнева [1963], М. В. Алпатов [1974–1]), конец XIV — начало XV в. (В. Н. Лазарев [1947, 1954], М. В. Алпатов [1974–2]), первая половина XV в. (В. К. Лаурина [1954]). В 1969 г. В. Н. Лазарев вернулся к датировке иконы поздним XIV в., это повторил В. Феличетти-Либенфельс [1972]. В. К. Лаурина в каталоге выставки «Живопись древнего Новгорода и его земель» [1974] предлагает дату «середина — вторая половина XV в.». Характер силуэта делает маловероятным создание иконы в начале XV в. Однако образный строй не позволяет отнести «Илью Пророка» и к позднему XV в. Поэтому в настоящем издании принята датировка времени около середины столетия.

Внешнее сходство Ильи с центральной фигурой в «Отечестве» ГТГ (отметил К. Онаш [1961]) подтверждает датировку: «Отечество», скорее всего, исполнено в конце XIV — начале XV в. (см.: Э. С. Смирнова [1976], № 25, с. 235], а «Илья Пророк» в стилистическом отношении позже «Отечества».

М. В. Алпатов [1932] отнес «Илью Пророка» к северному искусству, против чего справедливо возразил В. Н. Лазарев ([1947], [1954]); впоследствии М. В. Алпатов ([1955] и далее) рассматривал икону уже как новгородскую. В. К. Лаурина (каталог выставки «Живопись древнего Новгорода», с. 14) отнесла икону к северной провинции Новгорода.

Выставки.

Литература.

с. 227
 
¦


 Новгородская икона 1983 

Доски липовые, шпонки односторонние. Паволока только по стыку досок вверху и внизу с заходом на поля. Вставки поздней живописи: вдоль стыка досок, на торцовых и левом полях иконы, на нимбе, волосах Ильи, на фоне. Одежда пророка, фон и поля прописаны при реставрации. Позолота нимба поздняя.

 Лазарев 2000/1 

  
 с. 241 
¦
40. Илья Пророк

Конец XIV — начало XV века. 75×57. Третьяковская галерея, Москва [12007].

Из собрания И. С. Остроухова. Сохранность хорошая. Вставки нового левкаса на нижнем, левом и верхнем полях. По характеру трактовки лица икона близка к «Отечеству». Рубежом XIV–XV веков датируются еще две краснофонные иконы Ильи — в Третьяковской галерее (из села Ракулы; см.: Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи, т. I, № 36, с. 100–101, ил. 54) и в Русском музее (из деревни Пяльма Карельской АССР; см.: Смирнова Э. С. Живопись Обонежья XIV–XVI веков. М., 1967, с. 30–32; Ее же. Живопись древней Руси. Находки и открытия, табл. 6). Но икона из собрания И. С. Остроухова намного превосходит их остротой характеристики и качеством исполнения.  с. 241 
  
¦

Литература:

Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.

ID: 480