Крещение

[Описание.]

 
с. 323¦ «Крещение». В центре композиции, чуть смещенном влево, — река Иордан, в водах которой стоит Христос в белом препоясании. Он изображен фронтально, чуть изогнувшимся, правая рука поднята к поясу. На берегу слева — Иоанн Предтеча, резко склонившийся, он прикасается правой рукой к голове Христа; облачен в желтый хитон с голубым клавом и в зеленый гиматий.

На берегу справа — четыре по-разному склонившихся архангела с покровенными руками, в розовом (киноварь с белильными лессировками), лиловом и двое в зеленых гиматиях, причем у одного из последних архангелов гиматий откинут и виден синий хитон. В водах Иордана рыбы и исполненные гризайлью фигуры возлежащего старца и сидящего юноши со скипетром — персонификации божеств Иора и Дана. Одежды с многочисленными ломающимися складками, пробела в два-три тона. Белила в самых освещенных местах кажутся прозрачными, как если бы они были положены столь тонко, что сквозь них просвечивала бы нижележащая краска.

Скалы светло-оливковые, с голубыми и розовыми откосами, очертания уступов мелкие, косые (в форме параллелограмма), белила на лещадках неяркие.

Лики исполнены по оливковому санкирю светлой охрой с чуть розовым оттенком, с тонкими белильными «движками».

На фоне, по сторонам нимба Христа и на горке над Предтечей — надписи киноварью:

с. 323
 ¦

[Иконография.]

 
с. 324¦ «Крещение», где Христос изображен фронтально, в препоясании, соответствует по иконографии всем трем праздникам в иконостасах рублевского круга —

• 1405 г. в Благовещенском соборе Московского Кремля,
• 1408 г. из Успенского собора во Владимире (ГРМ),
• 1425–1427 гг. в Троицком соборе в Загорске⁶.

Совсем иной извод см.

• в Софийской таблетке (кат. № 63–8а)
• и в празднике из Гостинополья (Музей-квартира П. Д. Корина, кат. № 77).

с. 324
 ¦