▲ Наверх (Ctrl ↑)
По темам: Перейти
Другие языки
Покров Богоматери
Изображения с более высоким разрешением:

Покров Богоматери

Двусторонняя икона-таблетка

Школа или худ. центр: Новгород

Конец XV — начало XVI вв.

24 × 19.5 см

Новгородский гос. историко-архитектурный и худо­жест­вен­ный музей-заповедник, Новгород, Россия
Инв. 3104

Входит в серию таблеток из собора Св. Софии в Новгороде.

Оборот — Николай Чудотворец, Иоанн Милостивый, Василий Исповедник.

См. в «Галерее»:

 Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982 

[Описание]

 
с. 303
¦
4а. Покров.

В центре в средней зоне — Богоматерь в позе Оранты, с поднятыми руками, осененная киворием. Над киворием летящие ангелы держат красный покров. Внизу в центре — Роман Сладкопевец на амвоне, с развернутым свитком. Вокруг амвона юноши в орнаментированных одеждах типа далматик или стихарей. По сторонам слева диаконы, преподобные и шесть апостолов; справа Андрей Юродивый, Епифаний, Иоанн Предтеча и шесть апостолов. Особо выделены фигуры патриарха (Тарасия?) и императора (Льва Премудрого?) — слева и справа от амвона. Архитектурный фон — крупный одноглавый храм, а по сторонам — башня и палаты. Для орнамента одежд см. таблетки с изображением «Воздвижения креста» (3а), «Борис, Владимир и Глеб» (22б).

Надпись на фоне:

Надпись на свитке Романа:

с. 303
 
¦

[Иконография]

 
с. 314
¦
«Покров» (таблетка 4а) резко расходится с новгородским обычаем изображения этого сюжета, жившим на протяжении XV в. (см. кат. № 9, 10, 19). Вместо плоскостной композиции с трехчастным членением храма в разрезе дана сложная группировка фигур и развитой архитектурный фон, который организует некоторое условное пространство. Извод таблетки имеет два истока. С одной стороны, это

а с другой, и в еще большей степени, —

Отличительная особенность новгородской трактовки сюжета остается; Богоматерь не держит покров сама, его возносят над нею ангелы, однако общий облик «Покрова» в таблетке на редкость похож на московскую композицию.

79 «Сокровища Суздаля». Сост. С. Ямщиков. М., 1970, илл. с. 154.

80 И. Е. Данилова. Фрески Ферапонтова монастыря. М., 1970, табл. 22.

Важно отметить появление двух фигур, ранее не изображавшихся, — патриарха и императора. Указывая на аналогичные фигуры в «Покрове» XVI в. ГРМ, из собрания Н. П. Лихачева, А. Н. Грабар высказал предположение, что они являются следом контаминации в «Покровах» двух сцен, изображающих константинопольские церемонии и легендарные события: церемонии с покровом во Влахернах и Чуда возвращения голоса Роману с. 314
с. 315
¦
Сладкопевцу, которое, согласно преданию, произошло в Софии Константинопольской в присутствии императора и патриарха81 (ср. также кат. № 9).

81 A. Grabar. Une source d’inspiration de l’iconographie byzantine tardive: les cérémonies du culte de la Vierge. — «Cahiers archéologiques», XXV. Paris, 1976, р. 157–160.

Надпись на свитке Романа — «Избранной воеводе победительнице» — начало первого кондака Акафиста Богоматери, приписываемого Роману. с. 315
 
¦


Литература:

Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info | ВКонтакте | Вид интерфейса

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.

ID: 580