▲ Наверх (Ctrl ↑)
ИСКОМОЕ.ru Расширенный поиск
По темам: Перейти
Дверь пономарская
Изображения с более высоким разрешением:

Дверь пономарская

Школа или худ. центр: Вологодские земли (Заозерье)

Ок. 1600 г.

Дерево, левкас, темпера.
165.5 × 58.8 см

Собрание А. Д. Липницкого, Россия

См. в «Галерее»:

 Иконы из частных собраний 2004 

51. ДВЕРЬ ПОНОМАРСКАЯ

Около 1600 года
Вологодские земли (Заозерье)
165,5 × 58,8 см
Дерево, левкас, темпера
[Собрание А. Д. Липницкого]

Происхождение: Вывезена из Вологды. Приобретена в 2001 году в Москве.

Сохранность: Вертикальные трещины и сколы доски с выпадением левкаса, утраты красочного слоя до доски над плечом разбойника, в центре левой части двери.

Реставрация: Реставрирована Е. А. Гра в 2002 году.

Икона в древности служила северной боковой дверью иконостаса, ведущей в жертвенник. Иконография памятника характерна для дверного декора, сложившегося в русском искусстве XVI века. Трехчастное построение композиции типично для большинства таких памятников, равно как и размещение верхних двух сцен — «Лоно Авраамово» и «Изгнание Адама и Евы из рая» — в кругах, обрамленных широкими цветными окружностями с декором. Нижняя сцена — «Рыдание над гробом с умершим» или «Зрю во гробе и ужасаюсь...» получила широкое распространение в искусстве новгородских, среднерусских и северных земель во второй половине XVI столетия и нередко помещалась на южных вратах дьяконника, который, согласно постановлениям Стоглава 1551 года, был с. 210
с. 211
¦
местом заупокойных служб. Однако и в это время, особенно в северных регионах, они нередко исполнялись в жертвеннике. Композиция иллюстрирует тексты Синодика и Слова Григория Двоеслова о пользе молитв за усопших, особенно в 3, 9, 40 день. В трех клеймах последовательно раскрывается мысль о человеческом спасении: бренности земного бытия и вечной жизни праведных в раю, потерянного человечеством вследствие первородного греха. Изображения сопровождаются подробными надписями из Синодика. Орнаментальная рама, окружающая все полотнище двери, встречается на боковых вратах, происходящих из храмов вологодской земли.

Икона является точным иконографическим и стилистическим повторением пономарской двери конца XVI века из Воскресенской Лещевской церкви бывшего Кадниковского уезда Вологодской области51. По-видимому, оба памятника принадлежат руке одного художника или происходят из одной иконописной мастерской, снабжавшей живописными боковыми дверьми храмы и монастыри Вологодчины.

51 Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, инв. 6101. Воспр.: Рыбаков А. А. Вологодская икона: Центры художественной культуры земли Вологодской XIII–XVIII веков. М., 1995. Ил. 162–163.

И. А. Шалина


Литература:

Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.

ID: 6411