![]() | ||
Изображение воспроизводится по изданию:
Иконы из частных собраний: Русская иконопись XIV — начала XX века: Каталог выставки.
М.: Тетру, 2004.
| ||
| ||
|
Школа или худ. центр: Новгород
Середина XVI в.
Собрание арт-галереи «Дежа Вю», Россия
См. в «Галерее»:
69. ИАКОВ БРАТ ГОСПОДЕНЬ
Середина XVI века
Новгород
31,1 × 25,4 см
Дерево, левкас, темпера
[Собрание арт-галереи «Дежа вю»]
Происхождение: Неизвестно.
Сохранность: Вставки позднего левкаса на полях, нимбе и в нижней части позема. Вставка на месте ожога на фелони. Поновительское восстановление утраченных участков живописи по контуру фигуры, включая кисти рук. Небольшие чинки на лике — на скулах и под левой бровью. Почти полная утрата золотого фона.
Реставрация: Реставрирована до поступления в коллекцию.
Надпись с именем святителя утрачена, по особенностям иконографии идентифицируется как Иаков брат Божий, апостол из семидесяти, первый епископ Иерусалима, который был сыном Иосифа от первого брака. В византийском искусстве изображается в числе чтимых отцов церкви. Как творец первой литургии, содержавшей заупокойные службы, и автор послания, в котором говорится об исцеляющей силе молитвы (
79 Известны две новгородские иконы, где он изображен: «Никола Чудотворец, Иаков брат Божий и Игнатий Богоносец» конца XV века (ГРМ. См.: Смирнова Э. С., Лаурина В. К., Гордиенко Э. А. Живопись Великого Новгорода: XV век. М, 1982. Кат. 53) и «Иаков брат Божий, Косма и Дамиан» первой половины XVI века (ЦМиАР. См.: Иконы Твери, Новгорода, Пскова XV–XVI вв. ЦМиАР: Каталог собрания / Ред.-сост. Л. М. Евсеева, В.. М. Сорокатый. М., 2000. Кат. 38. С. 165–169).
Активно построенная композиция, энергичный рисунок, несколько жесткие цветовые сочетания позволяют считать икону новгородской. Система моделировки формы и в особенности личное письмо находят аналогии в новгородской иконописи середины XVI века.
Публикации:
В. М. Сорокатый
![]() | ![]() |
Литература: