▲ Наверх (Ctrl ↑)
По темам: Перейти
Другие языки
Благовещение
Изображения с более высоким разрешением:

Благовещение

Двусторонняя икона-таблетка

Школа или худ. центр: Новгород

Конец XV — начало XVI вв.

24 × 19.5 см

Новгородский гос. историко-архитектурный и худо­жест­вен­ный музей-заповедник, Новгород, Россия
Инв. 3097

Входит в серию таблеток из собора Св. Софии в Новгороде.

Оборот — Федор Студит, Федосий Великий (?) и Ефрем Сирин.

См. в «Галерее»:

 Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982 

[Описание]

 
с. 305
¦
11а. Благовещение.

Справа — Богоматерь в лилово-коричневом мафории и зелено-синем хитоне сидит на желтом с золотым ассистом престоле; фигура ее повернута вправо, а лицо обращено к архангелу; правая рука поднята к груди ладонью наружу, так что упало золотое веретено с красной нитью, левая рука с пряжей лежит на колене. Слева архангел, приближающийся широким шагом; правой рукой он благословляет, в левой держит жезл; облачен в розово-красный гиматий и зелено-синий хитон. Вверху в центре — сегмент «неба», откуда к Богоматери нисходит луч с голубем. Архитектурный фон состоит из двух палат: за архангелом — прямоугольная с плоской крышей, за Богоматерью — островерхий киворий, опирающийся на маскарон и волюты. Между палатами велум и стена.

Надпись поновленная:

с. 305
 
¦

[Иконография]

 
с. 312
¦
Иконографический тип «Благовещения» (таблетка 11а) характерен для новгородской иконописи XV–XVI вв. и повторяется там с небольшими вариациями. Его особенности: стремительное движение архангела, резкий винтообразный поворот Богоматери, ее рука раскрыта ладонью наружу, над Богоматерью островерхий киворий, за архангелом портик. Ср.

В этом изводе подчеркивается динамика, драматизм действия. Композиция соответствует тому моменту рассказа, в котором сообщается о смятении Богоматери при появлении вестника (Лука, 1, 29)39. с. 312
с. 313
¦

В новгородском искусстве XIV в. Богоматерь в «Благовещении» тоже, как правило, изображалась сидящей и резко обернувшейся:

Эта новгородская традиция восходит в конечном счете к одному из мотивов византийского палеологовского искусства XIV в.44 В иконописи Новгорода XV–XVI вв. столь четко повторяется одна и та же схема «Благовещения», что можно предположить копирование какого-то прославленного, но не дошедшего до нас образца45. Реже встречается в Новгороде иной извод «Благовещения»: Богоматерь сидит, склонившись к архангелу и покорно внимая ему (ср. Лука, 1, 38); киворий над Богоматерью не островерхий, а округлый. Примеры:

Эта композиционная схема, сообщающая образу некоторый оттенок лиризма, часто встречается в московском искусстве47. с. 313
 
¦

43 М. В. Алпатов. Фрески церкви Успения на Волотовом поле. М., 1977, табл. 41.

44 Ср. «Благовещение» на тетраптихе первой половины XIV в. на Синае (G. et M. Sotiriou. Icones du Mont Sinaï, I, II. Athènes, 1956, 1958, I, pl. 208).

45 Такой тип известен

46 В. Н. Лазарев. Древнерусские мозаики и фрески XI–XV вв. М., 1973, табл. 295–296.


Литература:

Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info | ВКонтакте

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.

ID: 842