Наверх (Ctrl ↑)

Христос и грешница (Кто без греха?)

Христос и грешница (Кто без греха?)
Изображения с более высоким разрешением:
См. ниже:

Поленов Василий Дмитриевич

1888 г.

Холст, масло.
325 × 611 см

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия
Инв. Ж-4204

См. в «Галерее»:

 Иисус Христос в христианском искусстве 2000 
  1. В. Д. Поленов
    Христос и грешница (Кто без греха?).
    1888

Холст, масло. 325 × 611
Слева внизу: ВПолѣновъ 1888 (буквы В и П переплетены)
Пост. в 1897 из Зимнего дворца, Петербург

Идея «создать Христа не только грядущего, но уже пришедшего в мир и совершающего свой путь среди народа», появилась у Поленова в юности под влиянием творчества А. А. Иванова. Замысел картины созрел в 1867 году, во время учебы в ИАХ, а первые эскизы были сделаны в 1873 и 1876 годах во время пенсионерской поездки. Для воссоздания исторически достоверной обстановки Поленов в 1881–1882 совершил путешествие по Египту, Сирии, Палестине, Греции, а зимой 1883–1884 жил в Риме. Во время этих поездок он создал множество портретов, с. 166
с. 167
¦
архитектурных и пейзажных этюдов. В 1885 году в усадьбе под Подольском был закончен угольный рисунок на холсте в размер будущего произведения. Над самой картиной Поленов работал в течение 1886–1887 в Москве, в доме С. И. Мамонтова. Картина была показана на 15-й Передвижной выставке 1887 года. Противостояние толпы и Христа составляет драматургию сюжета. Образ Христа, над которым он долго работал, имел для Поленова, живописца и философа, большое значение. Самоуглубленный поленовский Христос выражает мироощущение живописца, в основе которого стремление к красоте и гармонии окружающего мира. Величественность и покой архитектуры и природы утверждают победу красоты и добра над злом. Картина, не соответствовавшая канонам ни академической, ни религиозной живописи, вызвала горячие споры современников. (Е. Ш.)

Расшифровка условных обозначений и сокращений:


Детали


A Христос и фарисеи

Литература