«Не рыдай, Мене, Мати...», со Спасом Нерукотворным и святыми

274. «Не рыдай, Мене, Мати...», со Спасом Нерукотворным и святыми.
     XVII век, записи XIX века

Дерево, темпера. 93 × 81 × 3
Пост. в 1928 из историко-бытового отдела ГРМ

Представленная на иконе композиция, вероятно, была создана на Руси и получила широкое распространение в искусстве XVI–XVII веков. Содержание образа и его особый духовный смысл предопределили назначение таких икон в русской религиозной практике. Его иконография соответствует словам ирмоса девятой песни Канона на Великую субботу: «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Его же во чреве без семени зачала еси Сына, восстану бо и прославлюся и вознесу со славою непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия», которые в полной мере реализуются в зримых образах иконы. Особенностью данной композиции является введение фигур святых – небесных покровителей заказчиков произведения на поле средника, что подчеркивает назначение иконы как поминальной. Образ соотносится со службой Великой субботы, когда преобладает тема брака Бога с человечеством. В древности такие иконы выносили во время ночных торжественных процессий в сопровождении тропаря «жених грядет в полунощи», и каждый верующий подходил для их целования. Богоматерь, олицетворяющая Церковь, обнимает Сына — это образ крестной любви Христа и Церкви, когда жених приходит омыть невесту в своей крови и приготовить для нее свадебный пир Агнца. Поэтому образ гроба становится и символом брачного ложа Царя и Царицы, и символом трапезы, на которую сзываются все верные. (И. Шал.)

Расшифровка условных обозначений и сокращений:

• И. Шал. = Ирина Шалина