Изображение воспроизводится по изданию:
Государственная Третьяковская галерея. Каталог собрания. Древнерусское искусство X — начала XV века. Том I.
М.: Красная площадь, 1995.
Изображения с более высоким разрешением:
Школа или худ. центр: Византия
1380-е годы
Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Инв. 28638
Оборот иконы — «Благовещение».
По преданию привезена из Константинополя в 1381 или 1386 году митрополитом Пименом. Находилась в алтаре Успенского собора Московского Кремля, затем, не ранее второй половина XVI века перенесена в Благовещенский собор, а оттуда — в Мироваренную палату Кремля, где находилась до 1918 г. После раскрытия до 1930 г. находилась в ГИМ.
См. в «Галерее»:
Вторая половина XIV века. Византия. Оборот — XVIII век.
Богоматерь изображена по пояс и обращена в три четверти влево. На левой руке Богоматери сидит младенец, которого она поддерживает другой рукой спереди. Вохрение белилами со слабой подрумянкой мазками по оливковому санкирю. Мафорий Богоматери темно-коричневый, рукав хитона синий, чепец белый. Одежда младенца желтая с золотым ассистом. Волосы младенца светло-желтого оттенка. В его руке свернутый киноварный свиток. Фон белый XVII века. Первоначальный желтый фон сохранился только около головы Богоматери.
Дерево не определено, шпонки набивные, торцовые, на железных кованых гвоздях. Левкас, яичная темпера. 67 × 48.
По преданию, икона привезена из Константинополя в 1381 или в 1388 году митрополитом Пименом, от которого и получила свое название1. Первоначально находилась в Благовещенском соборе, затем до 1918 года в Мироваренной палате Московского Кремля.
Раскрыта в Комиссии в 1918 году.
Поступила из ГИМ в 1930 году. [28638]
Н. П. Кондаков, Иконография Богоматери. Связи греческой и русской иконописи с итальянской живописью раннего Возрождения, Спб., 1911, стр. 82. Н. Извеков, Московский придворный Благовещенский собор, М., 1911, стр. 84. Н. П. Лихачев, Историческое значение итало-греческой иконописи. Изображения Богоматери в произведениях итало-греческой иконописи и их влияние на композиции некоторых прославленных русских икон, Спб., 1911, стр. 201, рис. стр. 201. Н. П. Кондаков, «Русская икона», т. IV. Текст, ч. 2, Прага, 1933, стр. 208, 219. Н. П. Кондаков, «Русская икона», т. II. Альбом, Прага, 1929, табл. 13. А. Н. Свирин, К вопросу об изображении некоторых бытовых предметов в произведениях древнерусского искусства. — В кн.: «Гос. Третьяковская галлерея. Материалы и исследования», II, М., 1958, стр. 4. В. Лазарев, Этюды о Феофане Греке (III. Иконостас Благовещенского собора. Феофан Грек и Московская школа живописи). — «Византийский временник», т. IX, 1956, стр. 201. Юбилейная выставка Андрея Рублева... Каталог, М., 1960, № 17. | |
Выставка, посвященная шестисотлетнему юбилею Андрея Рублева: [Каталог]. — М.: Изд-во Академии художеств СССР, 1960. — Кат. № 17, стр. 29.
Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах / Гос. Третьяковская галерея. — М.: Искусство, 1963. — Т. I, № 327, стр. 373-374, илл. 242.
Салько Н. Б. Икона «Богоматерь Одигитрия Пименовская»: [Тезисы доклада] // Древнерусское искусство XV–XVII веков: Сборник статей. — М.: Искусство, 1981. — С. 130–132.
Лазарев В. Н. История византийской живописи. — М.: Искусство, 1986. — Стр. 169, 253 (прим. 90), табл. 547.
Государственная Третьяковская галерея. Каталог собрания. Древнерусское искусство X — начала XV века. Том I. — М.: Красная площадь, 1995. — № 70, стр. 157-159.
Христианские реликвии в Московском Кремле = Christian Relics in the Moscow Kremlin. — М.: Радуница, 2000. — Кат. № 79, стр. 247-249.
Byzantium: Faith and Power (1261–1557). — New York: Metropolitan Museum of Art, 2004. — Cat. No. 86, pp. 163-164, ill. p. 164.