Изображение воспроизводится по изданию:
Вздорнов Г. И. Иконы-таблетки Великого Новгорода. Софийские святцы.
М.: Гранд-Холдинг, 2007.
Изображения с более высоким разрешением:
Школа или худ. центр: Новгород
Конец XV — начало XVI вв.
Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Инв. 22035
Входит в серию таблеток из собора Св. Софии в Новгороде.
Оборот — Косма, Дамиан, Иаков Перский.
См. в «Галерее»:
Ниже цитируются:112. Введение во храм. На обороте — избранные святые: Козьма, Дамиан и Иаков Перский.
Двухсторонняя таблетка. Конец XV века. Новгородская школа.
Введение во храм. На переднем плане композиции изображены: первосвященник, к которому «разумная» дева, с горящей свечой в руке, подводит девочку Марию. За ней следуют с горящими свечами в руках Анна, Иоаким и еще одна дева. Позади видны головы четырех дев. На втором плане композиции стена и два высоких декоративных здания. В правом здании на ступенях сидит Мария. К ней подлетает ангел. С левого здания на дерево, изображенное рядом, перекинут велюм. На обороте три фигуры в рост в фас. Козьма и Дамьян, одетые в хитоны, короткие туники и гиматии, держат в руках золотые ковчеги и маленькие лопаточки. Иаков Перский держит в руке крест. На голове его повязка типа чалмы, одежда — хитон и мантия. Фигуры высокие, изящные, очерченные гибкими линиями.
Вохрение плавью, по оливковому санкирю, с высветлением. Краски светлые, звучные: красная (киноварь), светло-розовая малинового оттенка, розовая фиолетового оттенка, голубовато-зеленая, зеленая, светло-желтая. Фоны
Паволока, левкас, яичная темпера. Деревянная рамка более поздняя. 30 × 25.
Собр. А. М. и А. В. Мараевых в г. Серпухове.
Поступила из отделения ГФ в Новодевичьем монастыре в г. Москве в 1934 году. [22035]
 | |
[Описание]
6а. Введение во храм.
На первом плане справа — Захария, стоящий на подножии у раскрытых царских врат. К нему приближается процессия, во главе которой — маленькая Мария, за ней дева, Анна, Иоаким и группа дев с горящими свечами в руках. На втором плане справа — Богоматерь, сидящая на ступенях под киворием, к ней подлетает ангел; слева — розовая палата с портиком, навесом, велумом и деревом. Левая палата и те кулисы, среди которых изображена сидящая Богоматерь, соединены стеной.
Надпись: 
— более поздняя, темно-красная, из-под нее видны незначительные фрагменты древних киноварных букв.
[Иконография]
Особенность праздничного цикла таблеток состоит в наличии двух сцен из жизни Богоматери — «Рождества Богоматери» (таблетка 2а) и «Введения во храм» (таблетка 6а). По характеру композиции эти изображения близки к одноименным иконам из чина 1497 г. Кирилло-Белозерского монастыря [см. «Рождество Богоматери» и «Введение во храм» — прим. ред. сайта] (Кирилло-Белозерский музей)37, хотя и не вполне совпадают с ними.
Об иконографии этих сцен см.:
| |
Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах / Гос. Третьяковская галерея. — М.: Искусство, 1963. — Т. I, № 112, стр. 162-163.
Смирнова Э. С., Лаурина В. К., Гордиенко Э. А. Живопись Великого Новгорода. XV век. — М.: Наука, 1982. — Кат. № 63 (6а), стр. 301-320, илл. с. 510.
Лазарев В. Н. Страницы истории новгородской живописи. Двусторонние таблетки из собора Св. Софии в Новгороде = Pages from the History of Novgorodian painting. The double-faced tablets from the St. Sophia Cathedral in Novgorod. — М.: Искусство, 1983. — Табл. VI. 