Вторая половина XVI в. с поновлениями XVII века, Новгород (средник); середина XVII века, Ярославль (рама с клеймами)
Ярославский историко-архитектурный и художественный музей заповедник, Ярославль, Россия
Инв. ЯМЗ 41444, ИК 337
См. в «Галерее»:
Ниже цитируются:К разным вариантам этой [распространенной редакции жития — прим. ред. сайта] и Особой редакций относятся еще несколько памятников: икона из церкви Илии Пророка в Ярославле с 18 клеймами жития и образом предстоящего Спасителю Варлаама Хутынского (1-я пол. XVII в., ЯМЗ). В ее последних 3 клеймах помещено видение хутынского пономаря, ставшее в XVI в. темой отдельных икон «Видение пономаря Прохора».
 | |
Преподобный Варлаам Хутынский, с житием
Середина XVII века1. Ярославль
109,5 × 83,5 см. Дерево, темпера
Ярославский музей-заповедник, инв. № ЯМЗ-41444, ИК-337
Из церкви Ильи Пророка в Ярославле
1 Средник с изображением святого написан в 1560-е годы в Новгороде. В середине XVII века был врезан в новую доску и записан мастером, выполнившим на полях житийные клейма.
Преподобный Варлаам Хутынский (ум. 1193) — уроженец Великого Новгорода, в миру Алекса Михалевич. Основатель Спасо-Преображенского Хутынского монастыря близ Новгорода. Сразу после кончины его стали почитать как наиболее значительного среди местных новгородских святых. После того как в XV веке у его мощей воскрес постельничий великого князя Василия Темного Григорий Тумгень, популярность Варлаама Хутынского стала общерусской. Память святого — 16/29 ноября.
Первое Житие святого составлено во второй половине XIII века. В первой четверти XV века оно дополнено описаниями чудес от мощей святого (в том числе, Чудом о Тумгене) по образцу Жития преподобного Сергия Радонежского; позднее тексты также неоднократно расширялись и дополнялись. В XVI веке сложилась наиболее пространная редакция Жития, в которой, в частности, описывается видение св. Варлаама хутынскому пономарю Тарасию, получившее в русской традиции особую иконографию. Изображения св. Варлаама известны с начала XV века; первоначально они были распространены только в Новгороде, но затем стали появляться и в Москве. Житийные иконы известны со второй половины XVI века.
Клейма:
| |
Вахромеев И. А. Церковь во имя святого и славного пророка Божия Илии в г. Ярославле. [Исторический очерк]. — Ярославль: типо-лит. Г. А. Петражицкого, 1906. — С. 16.
Попова Л. С. Житийная икона Варлаама Хутынского из собрания Ярославского музея-заповедника // Русские исторические деятели в иконе: Тезисы докладов научной конференции: декабрь 1989 года. — М., 1995. — С. 30–32.
Федорчук А. В. Икона «Варлаам Хутынский в житии» из собрания Ярославского Художественного музея: проблема происхождения // X научные чтения памяти Ирины Петровны Болотцевой: Сборник статей. — Ярославль: Аверс Пресс, 2006. — С. 83–86.
Комашко Н., Саенкова Е. Русская житийная икона. — М.: Книги WAM, 2007. — Стр. 284-285. 
