Богоматерь Казанская

История обретения чудотворной иконы Казанской Богоматери описана в конце XVI века казанским митрополитом Гермогеном (будущим патриархом). В 1579 году в пострадавшем от пожара городе Казани девятилетней девочке Матрене явилась Богоматерь и указала место на пепелище сгоревшего дома, где была скрыта икона. Икону обрели не сразу: только когда сама Матрена стала копать в указанном месте, был найден завернутый в ткань образ. Его торжественно перенесли в Благовещенский собор, а позже — в основанный на месте обретения монастырь. Казанская икона прославилась многочисленными чудотворениями, особенно исцелениями от слепоты. Праздник в честь Казанской иконы Богоматери отмечается 8/21 июля и 22 октября / 4 ноября.

В Ярославле особенно почитался один из списков новообретенной иконы, получивший название Ярославской Казанской. По преданию, житель Романова (ныне — Тутаев) Герасим в 1588 году, будучи в Казани, удостоился чудесного видения Богоматери. Богоматерь повелела ему взять икону, тезоименитую городу Казани, отнести ее в Романов и построить в честь нее церковь под горой. Герасим исполнил повеление Богородицы, построив Казанскую церковь, существующую и ныне.

В 1604 году Романов был захвачен литовцами. Один из вражеских воинов, Яков Любский, взял икону из церкви и увез в Ярославль. Жители Романова хотели выкупить святыню у Любского, но тот не отдал икону, а некоторое время спустя сам принес ее ярославскому купцу Василию Лыткину. В 1609 году, во время разорения Ярославля поляками, чудотворная икона сохранялась в церкви Рождества Христова. После перестройки этого храма в 1644 году Казанской иконе посвятили его юго-западный придел. В 1610 году для иконы Казанской Богоматери построили особый храм, а затем устроили при нем женский Казанский монастырь. В 1611 году романовцам, печалившимся об утрате святыни, передали список с Казанской иконы, который поставили в Казанской церкви. Кроме того, ежегодно чудотворный образ с крестным ходом переносили из Ярославля в Романов.

Икона «Богоматерь Казанская» из церкви Рождества Христова — замечательная реплика чтимого в Ярославле образа. Судя по стилю иконы, ее мастер был знаком с искусством прославленного устюжанина Федора Зубова. Удлиненные пропорции фигур и вытянутые овалы ликов придают изображениям Богоматери и Младенца изящество и одухотворенность. Фон иконы, написанный золотистой охрой, сияющие блики пробелов на ликах, светящиеся нимбы и золотая с жемчужной обнизью кайма мафория Богоматери создают впечатление необычайной светоносности образа.