Изображение воспроизводится по изданию:
Русские монастыри: искусство и традиции.
CПб.: Palace Editions, 1997.
Изображения с более высоким разрешением:
См. ниже:
Конец XIV в.
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия
Инв. БК-3267
См. в «Галерее»:
Ниже цитируются:Панагия серебряная, круглая, двустворчатая, с оглавием. На лицевой стороне литые из серебра накладные фигуры и группы фигур, образующие сцену Вознесения. Вокруг гравированная надпись на фоне, залитом чернью: ВЪЗНЕСЕСЯ ВЪ СЛАВЕ.
По гладкому внешнему полю выгравирован растительный орнамент и наложены крестообразно четыре пластины с изображениями херувима, Василия, Иоанна и Григория.
На внутренних сторонах створок гравированы изображения Богоматери Знамения с надписью: ЧТНЕШЮ ХЕРУВИМЪ... и Троицы с надписью: БЛГНЪ ЕСИ Х/РИСТ/Е БОЖ/Е НАШЪ…
Происходит из московского Симонова монастыря.
 | |
Конец XIV века. Москва.
Серебро; ковка, литье, гравировка, золочение, чернь. 15,6 × 13,6.
Происходит из ризницы Симонова монастыря.
БК-3267.
Большая серебряная панагия состоит из двух створок-тарелочек, соединенных шарниром. Граненое оглавие с изображением «Нерукотворного Спаса» соединено со створками также подвижно. Панагия предназначалась для выполнения «чина панагии» — возношения Богородичного хлеба, завершавшего монастырскую и царскую трапезу. Возношение панагии — напоминание о Богоматери, давшей тело Богу Слово, и о Христе, Тело которого — символический хлеб. (И. Плешанова)
| |
Николаева Т. В. Древнерусская мелкая пластика XI–XVI веков. — М.: Советский художник, 1968. — Илл. 38. 