Наверх (Ctrl ↑)

Рождество Христово

Из праздничного чина

Рождество Христово
Изображения с более высоким разрешением:
См. ниже:

Последователь Рублева
Школа или худ. центр: Москва

1410–1430 гг.

71 × 53 см

Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Инв. 22952

Входит в состав Звенигородского праздничного чина.

Сравните эту икону с иконой работы Андрея Рублева из праздничного чина Благовещенского собора Московского Кремля.

См. в «Галерее»:

 Антонова, Мнева 1963 

 
с. 290
¦
231. Рождество Христово.

Первая четверть XV века. Школа Андрея Рублева.

Изящные очертания полулежащей, окутанной мафорием Богоматери четко выделяются на фоне подушки малинового оттенка, помещенной посреди желтоватых горок. За Марией у черной пещеры, в палевых яслях лежит окутанный голубыми пеленами Христос. У ясель виднеются головы коня с. 290
с. 291
¦
и коровы (осла и вола). Слева три ангела в рост поклоняются младенцу. Над ними вверху пробираются в горах всадники — волхвы, путеводимые золотой звездой, льющей свой свет над яслями. Справа вверху три ангела, скрытые до пояса отрогом горы, прославляют Рождество; один из них, наклонясь, возвещает стоящим ниже пастухам о рождении младенца Христа. Внизу слева злой дух, обернувшись старцем, одетым в голубоватую овчину, искушает могучего, погруженного в глубокую думу Иосифа1. Справа две женщины готовятся купать младенца. Одна из них представлена с открытой грудью. Она держит на коленях обнаженного младенца. Другая, с полосатой повязкой на волосах, наклонясь над золотой купелью, льет себе на руку воду из кунгана. Козы и овцы пасутся среди гор. Они объедают листья растущих здесь деревьев, облизывают друг друга, лежат, подвернув под себя копытца. Вохрение плавью, по оливковому санкирю, с нежной подрумянкой. Цвета одежд — светло-желтый зеленоватого оттенка, блеклая зелень, зеленый (густого тона), синевато-зеленый, фиолетово-розовый, коричневато-фиолетовый с голубыми пробелами. Мафорий Богоматери коричневый. Звучными киноварными пятнами выделяются: ложе Богоматери, плащ одного из волхвов и гиматий служанки, льющей из кувшина воду в купель. Горки светло-желтые, с более темными притенениями и голубовато-белыми лещадками. Ассист на стволах деревьев серебряный и золотой. Фон и поля золотые. На верхнем поле темно-красная опушь. Надписи киноварные.

1 См. изображение старца в звериной шкуре перед Иосифом на окладе начала XV в. иконы Богоматери Владимирской, сделанном по заказу митрополита Фотия (Гос. Оружейная палата): М. А1раtow, Die frühmoskauer Reliefplastik... «Belvedere», 1926, Wien, № 9/10, стр. 238.

Фигура старца перед Иосифом, изображение которой распространилось в русской иконографии благодаря иконам школы Андрея Рублева, получила позднейшее фольклорное осмысливание. См. об этом  А. И. Кирпичников, Взаимодействие иконописи и словесности народной и книжной. — В кн.: «Труды VIII археологического съезда в Москве», 1890, т. II, М., 1895, стр. 227;  В. Н. Щепкин, Фигура пастыря-старца на иконе Рождества Христова. — «Археологические известия и заметки», т. V, М., 1897, № 1, стр. 5, рис. 4. См. также М. Sсhmid, Die Darstellung der Geburt Christi in der bildenden Kunst... Stuttgart, 1890.

Доска липовая, шпонки врезные, встречные. Паволока, левкас, яичная темпера. 71 × 53.

Происходит из Рождественской церкви Рождественской слободы в Звенигороде. Находилась в рухлядной церкви2.

2 Обнаружена и вывезена Н. Н. Померанцевым. Церковь не сохранилась. Время ее основания не установлено (см. В. Холмогоров и Г. Холмогоров, Город Звенигород. Исторический очерк, М., 1884, стр. 5).

Раскрыта в ЦГРМ П. И. Юкиным в 1924 году.

Поступила из ЦГРМ в 1934 году. [22952] с. 291
 
¦



Детали


A Ангелы у яслей Младенца Христа

B Пастухи

C Волхвы

D Служанки с Младенцем

Литература