Изображение воспроизводится по изданию:
Вздорнов Г. И. Иконы-таблетки Великого Новгорода. Софийские святцы.
М.: Гранд-Холдинг, 2007.
Изображения с более высоким разрешением:
Школа или худ. центр: Новгород
Конец XV — начало XVI вв.
Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Инв. 24840
Входит в серию таблеток из собора Св. Софии в Новгороде.
См. в «Галерее»:
Ниже цитируются:128. Страсти Христовы1.
1 В композиции Страсти (одно из значений слова — страдание) изображаются евангельские легенды, в которых рассказывается о предательстве Иуды, суде над Христом, заключении Христа в темницу и его бичевании, смерти Христа на кресте, положении во гроб. Заканчивается цикл воскресением. Начало сложения цикла Страстей восходит к древнехристианскому искусству. Иконография была воспринята из Византии на ранней стадии развития русского искусства. Некоторые, композиции на тему Страстей в XV–XVI вв. входили в состав праздничного ряда иконостасов (Распятие, Сошествие во ад, Снятие со креста, Положение во гроб и др.). В клеймах русских икон довольно полное изображение страстей известно с конца XIV в. («Земная жизнь Иисуса Христа», XIV в., собр. Новгородского музея; «Лицевое Евангелие», икона XVI в., ГРМ). Темы Страстей получают на Руси особо широкое распространение в XVI–XVII вв. с появлением сборников «Лицевые Страсти». Со второй половины XVII в. иконостасы дополняются еще одним рядом Страстей, который помещался или непосредственно над праздниками, или вверху иконостаса (Н. Покровский. Евангелие в памятниках иконографии, преимущественно византийских и русских, Спб., 1892, стр. 249; Д. К. Тренев. Иконостас Смоленского собора Московского Новодевичьего монастыря..., М., 1902; G. Millet, Recherches sur l'iconographie de l'évangile aux XIV, XV et XVI siècles..., Paris, 1916, стр. XLVII–LX, 285–553).
Двухсторонняя таблетка. Конец XV — начало XVI века. Новгородская школа.
С каждой стороны по четыре композиции в два ряда. С одной стороны: Прошение Пилата (Иосиф Аримафейский и Никодим просят римского наместника Пилата разрешения снять с креста тело Христа и похоронить его), Снятие со креста, Положение во гроб и Жены Мироносицы. С другой стороны: Иуда продает Христа «лобзанием льстивым», Христос перед Каиафой и Анной (первосвященниками иудейскими), Отречение апостола Петра, Приведение Христа на судилище, Пилат умывает руки. Фигуры плотные. Вохрение с высветлением, по оливковому санкирю. Пробела на одеждах пластически моделируют формы тела. Горки с четкими гранями, лещадками и пяточками. Архитектура — стены с орнаментальным фризом, высокие здания базиликального типа и здания с купольными покрытиями. В красочной гамме сочетаются светлые краски красных, желтых, зеленых тонов с темно-оливковым и темно-коричневым оттенком и белилами. Фоны золотые. Надписи киноварные.
Паволока, левкас, яичная темпера. 25 × 20.
Собр. Е. Е. Егорова.
Поступила из ГБИЛ в 1939 году. [24840]
 | |
[Описание]
15а. Четыре сцены, разделенные графьей.
Поцелуй Иуды.
Иуда, в розовом плаще, лобзает Христа. Слева апостолы, справа — воины и очевидцы, с факелами, копьями и большим светильником в виде чаши. Внизу — апостол Петр отсекает ухо рабу Малху.
Надпись:
Христос перед Кайафой и Анной.
Справа за столом — Кайафа и Анна; один — в распахнутом до живота хитоне, другой — в белой головной повязке. Слева Христос в розовом плаще, застегнутом на плече. Рядом — воин и толпа.
Надпись:
Отречение Петра.
Слева у колонны — Петр. Справа, вокруг костра, — стражники, служанка и Петр. Еще правее — петух на высокой колонне.
Надписи:
Приведение Христа к Понтию Пилату.
На фоне купольного здания, на скамье-троне, — Понтий Пилат и приближенные. Перед троном — Христос в вишневом хитоне и воины.
Надпись:
[Иконография]
Подробное изображение страстного цикла (таблетки 14а, б, 15а, б) соответствует тенденциям русской иконописи XV в. Именно в конце этого столетия, а также в начале XVI в. изображения страстей, до того помещавшиеся лишь в настенных росписях, включаются в состав праздничного ряда иконостаса. Ср.
| |
Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах / Гос. Третьяковская галерея. — М.: Искусство, 1963. — Т. I, № 128, стр. 173-174, илл. 90.
Смирнова Э. С., Лаурина В. К., Гордиенко Э. А. Живопись Великого Новгорода. XV век. — М.: Наука, 1982. — Кат. № 63 (15а), стр. 301-320, илл. с. 515.
Лазарев В. Н. Страницы истории новгородской живописи. Двусторонние таблетки из собора Св. Софии в Новгороде = Pages from the History of Novgorodian painting. The double-faced tablets from the St. Sophia Cathedral in Novgorod. — М.: Искусство, 1983. — Табл. XV. 