Наверх (Ctrl ↑)

Жены-мироносицы у Гроба Господня

Из праздничного чина

Жены-мироносицы у Гроба Господня
Изображения с более высоким разрешением:

Школа или худ. центр: Вологда

Конец XV — начало XVI вв.

Дерево, две доски, две встречные шпонки, темпера.
81 × 59 × 3.5 см

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия
Инв. ДРЖ-2727

См. в «Галерее»:

Ниже цитируются:
 Русские монастыри 1997, с. 124 

Жены-мироносицы у гроба.

Конец XV — начало XVI века. Вологда.
Дерево, две доски, две встречные шпонки, темпера. 81 × 59 × 3,5.
Пост. в 1933 через Антиквариат.
ДРЖ-2727.

«Жены-мироносицы у гроба Господня» — икона праздничного чина из иконостаса Корнилиево-Комельского монастыря. Особенностью ее иконографии является совмещение сюжетов из двух Евангелий: от Марка (16:1–5) и от Луки (24:4–10). (М. Федосеева)

 Иисус Христос в христианском искусстве 2000, с. 348 
  1. Жены-мироносицы у Гроба Господня.
    Начало XVI века

Вологда (?). Корнилиево-Комельский монастырь
Дерево, темпера.
81,5 × 58,8 × 3,5
Пост. в 1933 через Антиквариат

Праздничная икона из Корнилиево-Комельского монастыря совмещает сюжеты из двух Евангелий: от Марка (16, 1–5) и от Луки (24, 4–10) с акцентом на последнее, так как ее семантику определяет не количество жен, а предельно выделенные масштабом и красным жертвенным цветом Гроб Господень с пеленами и два ангела. Обращение автора иконы к тексту Евангелия от Луки, где больше всего подчеркивается жертвенное служение Христа, сообщает ей евхаристический подтекст и указывает на литургический смысл всей композиции. Икона отличается высоким мастерством исполнения, о чем свидетельствуют свободная и виртуозная техника письма, высококачественные и многообразные красочные пигменты и редкая иконографическая программа. (М. Ф.)

Расшифровка условных обозначений и сокращений:


Дополнительные изображения


Фотография из каталога «Иисус Христос в христианском искусстве и культуре XIV–XX века» (2000)

Литература