Илья Пророк

  
 с. 105 ¦ 42. Илья пророк.

Начало XV века. Новгородская школа.

Фигура поясная, в фас, с сильно покатыми плечами. Вохрение разбеленное с подрумянкой, с белильными движками, выявляющими пластику лица и рук. Волосы, падающие длинными прядями на плечи, клинообразная бородка и опущенные вниз усы написаны по зеленоватой рефти белильными мазками и коричневыми линиями. Мантия красновато-коричневая с остатками зеленовато-коричневых складок. Хитон желтый с белыми и зелеными линиями складок. Белая ткань у ворота написана жидкими просвечивающими белилами. Свиток в левой руке темно-красный, перевитый черным шнурком. Нимб — золотой. Фон — киноварный. Надпись — белая. Лузга с белой обводкой и поля охряные.

Доска липовая, шпонки врезные, односторонние, не сквозные. Паволока, левкас, яичная темпера. 75×57.

Собр. И. С. Остроухова.

Поступила из Музея иконописи и живописи им. И. С. Остроухова в 1929 году. [12007]  с. 105 
  ¦

 
с. 226¦ 16. Илья Пророк
(стр. 86–89, 156–157; илл. стр. 428)
ГТГ, инв. 12007.
Около середины XV в.
75 × 57.

Происхождение. Из собрания И. С. Остроухова. Поступила в ГТГ из Музея иконописи и живописи имени И. С. Остроухова в 1929 г.

Раскрыта до 1914 г. В изданиях, вышедших в этом году, икона воспроизводится уже раскрытой.

Доска липовая, из двух частей, с двумя односторонними несквозными шпонками. Ковчег, паволока.

Сохранность. По стыку досок узкая вставка (на верхнем поле она расширяется). Продольная большая вставка нового левкаса в центре левого поля. Вставки в левом нижнем углу и на нижнем поле. Пять вставок левкаса на фоне слева. Потертости красочного слоя и мелкие тонировки.

Описание.

Изображение фронтальное, по пояс. Жест правой руки Ильи похож на благословение, но может быть трактован и как ораторский. В левой руке Илья держит свернутый красный свиток. Плащ лилово-коричневый, хитон желтый, плат белый с черными полосками. Лик написан розовой охрой по светло-коричневому санкирю, с параллельными белильными «движками». Нимб золотой. Фон киноварный, поля желтые.

Надпись на фоне белилами:

Иконография.

Поясное фронтальное изображение Ильи, с ораторским или благословляющим жестом правой руки, и свиток в левой, традиционно для новгородской иконописи XV в. Ср. кат. №№ 14, 69 — иконы из д. Пяльма в Петрозаводском музее, из с. Манихино в ГРМ. Об иконографии Ильи Пророка см. кат. № 14, «Иконография».

Датировка и атрибуция.

Начиная с первых публикаций, икона считалась одним из лучших произведений новгородской иконописи, вобравших древние художественные традиции — эллинистические, античные (П. П. Муратов [1914], Н. Н. Пунин [1914]). Икона датировалась XIV в., с. 226
с. 227¦ в соответствии с тогдашними представлениями о развитии новгородской иконописи: началом или первой половиной столетия (П. П. Муратов [б. г.], А. И. Некрасов [1924], Н. П. Кондаков [1928], I, [1931], III), затем концом XIV в. (Ф. Швайнфурт [1930]). Более точную дату — XV в. — впервые предложил М. В. Алпатов [1932]. Эта датировка с теми или иными вариациями удерживалась до последних лет: начало XV в. (А. И. Некрасов [1937], В. И. Антонова, Н. Е. Мнева [1963], М. В. Алпатов [1974–1]), конец XIV — начало XV в. (В. Н. Лазарев [1947, 1954], М. В. Алпатов [1974–2]), первая половина XV в. (В. К. Лаурина [1954]). В 1969 г. В. Н. Лазарев вернулся к датировке иконы поздним XIV в., это повторил В. Феличетти-Либенфельс [1972]. В. К. Лаурина в каталоге выставки «Живопись древнего Новгорода и его земель» [1974] предлагает дату «середина — вторая половина XV в.». Характер силуэта делает маловероятным создание иконы в начале XV в. Однако образный строй не позволяет отнести «Илью Пророка» и к позднему XV в. Поэтому в настоящем издании принята датировка времени около середины столетия.

Внешнее сходство Ильи с центральной фигурой в «Отечестве» ГТГ (отметил К. Онаш [1961]) подтверждает датировку: «Отечество», скорее всего, исполнено в конце XIV — начале XV в. (см.: Э. С. Смирнова [1976], № 25, с. 235), а «Илья Пророк» в стилистическом отношении позже «Отечества».

М. В. Алпатов [1932] отнес «Илью Пророка» к северному искусству, против чего справедливо возразил В. Н. Лазарев ([1947], [1954]); впоследствии М. В. Алпатов ([1955] и далее) рассматривал икону уже как новгородскую. В. К. Лаурина (каталог выставки «Живопись древнего Новгорода», с. 14) отнесла икону к северной провинции Новгорода.

Выставки.

• Токио — Киото, 1971 г. = Сто шедевров из музеев СССР. Токио, Киото, 1971 г
• Живопись древнего Новгорода и его земель, 1971–1972 гг. = Живопись древнего Новгорода и его земель XII–XVII столетий. Ленинград, ГРМ, декабрь 1971 — апрель 1972 г

Литература.

• П. П. Муратов [1914], фронтиспис, с. 13 = П. П. Муратов. Древнерусская иконопись в собрании И. С. Остроухова. М., 1914
• П. П. Муратов [б. г.], с. 194, илл. с. 199 =  П. П. Муратов. Русская живопись до середины XVII века. — «История русского искусства», VI. Под ред. И. Грабаря. М., [б. г.]
• Н. Н. Пунин [1914], с. 184, 186, илл. с. 180 = Н. Н. Пунин. Эллинизм и Восток в иконописи. — «Русская икона», 3. Пг., 1914
• Е. Н. Трубецкой [1916–1], с. 5 =  Е. Трубецкой. Два мира в древнерусской иконописи. М., 1916
• Е. Н. Трубецкой [1916–2], с. 21 =  Е. Н. Трубецкой. Умозрение в красках. М., 1916
• А. Грищенко [1917], с. 236 =  А. Грищенко. Вопросы живописи, вып. 3. Русская икона как искусство живописи. М., 1917
• L. Réau [1921], p. 182, pl. 30 = L. Réau. L’art russe, I. Des origines à Pierre le Grand. Paris, 1921
• А. И. Некрасов [1924], с. 70, рис. 54 = А. И. Некрасов. Великий Новгород и его художественная жизнь. М., 1924
• Н. П. Кондаков [1928], I, табл. II, с. VII; [1931], III, с. 151, 152 =  Н. П. Кондаков. Русская икона, I. Прага, 1928; II. Прага, 1929; III. Прага, 1931; IV. Прага, 1933
• Ph. Schweinfurth [1930], S. 244–246, Abb. 86 = Ph. Schweinfurth. Geschichte der russischen Malerei im Mittelalter. Haag, 1930
• M. Alpatov, N. Brunov [1932], S. 346, Abb. 282 = M. Alpatov, N. Brunov. Geschichte der altrussischen Kunst. Augsburg, 1932
• А. И. Некрасов [1937], с. 169, рис. 112 = А. И. Некрасов. Древнерусское изобразительное искусство. М., 1937
• В. Н. Лазарев [1947], с. 94, табл. 92 = В. Н. Лазарев. Искусство Новгорода. М.–Л., 1947
• В. Н. Лазарев [1954], с. 220, илл. с. 219 =  В. Н. Лазарев. Живопись и скульптура Новгорода,— «История русского искусства», II. М., 1954
• G. H. Hamilton [1954], p. 89, 94, fig. 50-b = G. H. Hamilton. The Art and Architecture of Russia. Harmondsworth, 1954
• В. К. Лаурина [1954], с. 167, 170 = В. К. Лаурина. Станковая живопись Новгорода Великого конца XIII — 70-х годов XIV века. Канд. дисс. Л., 1954
• М. В. Алпатов [1955], с. 211, илл. 125 =  М. В. Алпатов. Всеобщая история искусств, III. М., 1955
• M. Alpatow [1958], S. 11, Abb. 9 = M. Alpatow. Altrussisches Ikonenmalerei. Dresden, 1958
• «СССР. Древние русские иконы» [1958], с. 16, табл. VI = «СССР. Древние русские иконы». Предисловие И. Грабаря, вступ. статьи В. Лазарева и О. Демуса. Нью-Йорк, ЮНЕСКО, 1958
• K. Onasch [1961], Taf. 28, S. 359 = K. Onasch. Ikonen. Berlin, 1961
• В. И. Антонова, Н. Е. Мнева [1963], I, № 42, илл. 53 =  В. И. Антонова, Н. Е. Мнева. Каталог древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи. Опыт историко-художественной классификации, I, II. М., 1963
• А. А. Тиц [1963], с. 28–29, илл. с. 29 =  А. А. Тиц. Некоторые закономерности композиции икон Рублева и его школы. — «Древнерусское искусство XV — начала XVI веков». М., 1963
• V. N. Lasarew [1968], Taf. XLIV, S. 310 = V. N. Lasarew. Russland. — «Byzanz und der christliche Osten» («Propyläen Kunst geschichte», Bd. III). Berlin, 1968
• В. Н. Лазарев [1969], с. 22–23, табл. 25 =  В. Н. Лазарев. Новгородская иконопись. М., 1969
• Г. И. Вздорнов [1970–1], с. 309, илл. с. 312 = Г. И. Вздорнов. Живопись. — «Очерки русской культуры XIII–XV веков», 2. Духовная культура. М., 1970
• М. В. Алпатов [1971], с. 17–18, 26, 280, табл. 135 = М. В. Алпатов. Сокровища русского искусства XI–XVI веков (живопись). Л., 1971
• W. Felicetti-Liebenfels [1972], Abb. 37, S. 33 = W. Felicetti-Liebenfels. Geschichte der russischen Ikonenmalerei, in der Grundzügen dargestellt. Graz, 1972
• М. В. Алпатов [1974–1], табл. 57, с. 302 =  М. В. Алпатов. Древнерусская иконопись. М., 1974
• М. В. Алпатов [1974–2], табл. 15 = М. В. Алпатов. Краски древнерусской иконописи. М., 1974
• «Живопись древнего Новгорода и его земель» [1974], № 39, с. 14 =  «Живопись древнего Новгорода и его земель XII–XVII столетий». Каталог выставки. Гос. Русский музей. Вступ. статья и ред. В. К. Лауриной. Авторы-составители В. К. Лаурина, Г. Д. Петрова, Э. С. Смирнова. Л., 1974
• Э. С. Смирнова [1976], с. 102, 118, 129, 147, 262 =  Э. С. Смирнова. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. М., 1976
• Н. В. Перцев [1977], с. 89, № 19 =  Н. В. Перцев. Древнерусские краснофонные иконы. — «Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции». М., 1977
• Г. В. Попов [1979], с. 253 =  Г. В. Попов. Иконопись. — Г. В. Попов, А. В. Рындина. Живопись и прикладное искусство Твери. XIV–XVI века. М., 1979
• V. Laurina, V. Pushkariov [1980], pl. 76 =  V. Laurina, V. Pushkariov. Novgorod Icons 12-th — 17-th Century. Preface by D. Lichachov. Leningrad, 1980

с. 227
 ¦

Доски липовые, шпонки односторонние. Паволока только по стыку досок вверху и внизу с заходом на поля. Вставки поздней живописи: вдоль стыка досок, на торцовых и левом полях иконы, на нимбе, волосах Ильи, на фоне. Одежда пророка, фон и поля прописаны при реставрации. Позолота нимба поздняя.

  
 с. 241 ¦ 40. Илья Пророк

Конец XIV — начало XV века. 75×57. Третьяковская галерея, Москва [12007].

Из собрания И. С. Остроухова. Сохранность хорошая. Вставки нового левкаса на нижнем, левом и верхнем полях. По характеру трактовки лица икона близка к «Отечеству». Рубежом XIV–XV веков датируются еще две краснофонные иконы Ильи — в Третьяковской галерее (из села Ракулы; см.: Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи, т. I, № 36, с. 100–101, ил. 54) и в Русском музее (из деревни Пяльма Карельской АССР; см.: Смирнова Э. С. Живопись Обонежья XIV–XVI веков. М., 1967, с. 30–32; Ее же. Живопись древней Руси. Находки и открытия, табл. 6). Но икона из собрания И. С. Остроухова намного превосходит их остротой характеристики и качеством исполнения.  с. 241 
  ¦