Антонова, Мнева 1963 =
Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах.
Лазарев 2000/1 =
Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века.
Антонова, Мнева 1963
с. 105 ¦42. Илья пророк.
Начало XV века. Новгородская школа.
Фигура поясная, в фас, с сильно покатыми плечами. Вохрение разбеленное с подрумянкой, с белильными движками, выявляющими пластику лица и рук. Волосы, падающие длинными прядями на плечи, клинообразная бородка и опущенные вниз усы написаны по зеленоватой рефти белильными мазками и коричневыми линиями. Мантия красновато-коричневая с остатками зеленовато-коричневых складок. Хитон желтый с белыми и зелеными линиями складок. Белая ткань у ворота написана жидкими просвечивающими белилами. Свиток в левой руке темно-красный, перевитый черным шнурком. Нимб — золотой. Фон — киноварный. Надпись — белая. Лузга с белой обводкой и поля охряные.
Поступила из Музея иконописи и живописи им. И. С. Остроухова в 1929 году. [12007]
с. 105 ¦
Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982
с. 226¦16. Илья Пророк
(стр. 86–89, 156–157; илл. стр. 428)
ГТГ, инв. 12007.
Около середины XV в.
75 × 57.
Происхождение. Из собрания И. С. Остроухова. Поступила в ГТГ из Музея иконописи и живописи имени И. С. Остроухова в 1929 г.
Раскрыта до 1914 г. В изданиях, вышедших в этом году, икона воспроизводится уже раскрытой.
Доска липовая, из двух частей, с двумя односторонними несквозными шпонками. Ковчег, паволока.
Сохранность. По стыку досок узкая вставка (на верхнем поле она расширяется). Продольная большая вставка нового левкаса в центре левого поля. Вставки в левом нижнем углу и на нижнем поле. Пять вставок левкаса на фоне слева. Потертости красочного слоя и мелкие тонировки.
Описание.
Изображение фронтальное, по пояс. Жест правой руки Ильи похож на благословение, но может быть трактован и как ораторский. В левой руке Илья держит свернутый красный свиток. Плащ лилово-коричневый, хитон желтый, плат белый с черными полосками. Лик написан розовой охрой по светло-коричневому санкирю, с параллельными белильными «движками». Нимб золотой. Фон киноварный, поля желтые.
Начиная с первых публикаций, икона считалась одним из лучших произведений новгородской иконописи, вобравших древние художественные традиции — эллинистические, античные (П. П. Муратов [1914], Н. Н. Пунин [1914]). Икона датировалась XIV в.,
с. 226 с. 227¦
в соответствии с тогдашними представлениями о развитии новгородской иконописи: началом или первой половиной столетия (П. П. Муратов [б. г.], А. И. Некрасов [1924], Н. П. Кондаков [1928], I, [1931], III), затем концом XIV в. (Ф. Швайнфурт [1930]). Более точную дату — XV в. — впервые предложил М. В. Алпатов [1932]. Эта датировка с теми или иными вариациями удерживалась до последних лет: начало XV в. (А. И. Некрасов [1937], В. И. Антонова, Н. Е. Мнева [1963], М. В. Алпатов [1974–1]), конец XIV — начало XV в. (В. Н. Лазарев [1947, 1954], М. В. Алпатов [1974–2]), первая половина XV в. (В. К. Лаурина [1954]). В 1969 г. В. Н. Лазарев вернулся к датировке иконы поздним XIV в., это повторил В. Феличетти-Либенфельс [1972]. В. К. Лаурина в каталоге выставки «Живопись древнего Новгорода и его земель» [1974] предлагает дату «середина — вторая половина XV в.». Характер силуэта делает маловероятным создание иконы в начале XV в. Однако образный строй не позволяет отнести «Илью Пророка» и к позднему XV в. Поэтому в настоящем издании принята датировка времени около середины столетия.
Внешнее сходство Ильи с центральной фигурой в «Отечестве» ГТГ (отметил К. Онаш [1961]) подтверждает датировку: «Отечество», скорее всего, исполнено в конце XIV — начале XV в. (см.: Э. С. Смирнова [1976], № 25, с. 235), а «Илья Пророк» в стилистическом отношении позже «Отечества».
М. В. Алпатов [1932] отнес «Илью Пророка» к северному искусству, против чего справедливо возразил В. Н. Лазарев ([1947], [1954]); впоследствии М. В. Алпатов ([1955] и далее) рассматривал икону уже как новгородскую. В. К. Лаурина (каталог выставки «Живопись древнего Новгорода», с. 14) отнесла икону к северной провинции Новгорода.
Выставки.
Токио — Киото, 1971 г. = Сто шедевров из музеев СССР. Токио, Киото, 1971 г
Живопись древнего Новгорода и его земель, 1971–1972 гг. = Живопись древнего Новгорода и его земель XII–XVII столетий. Ленинград, ГРМ, декабрь 1971 — апрель 1972 г
Литература.
П. П. Муратов [1914], фронтиспис, с. 13 = П. П. Муратов. Древнерусская иконопись в собрании И. С. Остроухова. М., 1914
M. Alpatow [1958], S. 11, Abb. 9 = M. Alpatow. Altrussisches Ikonenmalerei. Dresden, 1958
«СССР. Древние русские иконы» [1958], с. 16, табл. VI = «СССР. Древние русские иконы». Предисловие И. Грабаря, вступ. статьи В. Лазарева и О. Демуса. Нью-Йорк, ЮНЕСКО, 1958
K. Onasch [1961], Taf. 28, S. 359 = K. Onasch. Ikonen. Berlin, 1961
V. N. Lasarew [1968], Taf. XLIV, S. 310 = V. N. Lasarew. Russland. — «Byzanz und der christliche Osten» («Propyläen Kunst geschichte», Bd. III). Berlin, 1968
Г. И. Вздорнов [1970–1], с. 309, илл. с. 312 = Г. И. Вздорнов. Живопись. — «Очерки русской культуры XIII–XV веков», 2. Духовная культура. М., 1970
М. В. Алпатов [1971], с. 17–18, 26, 280, табл. 135 = М. В. Алпатов. Сокровища русского искусства XI–XVI веков (живопись). Л., 1971
W. Felicetti-Liebenfels [1972], Abb. 37, S. 33 = W. Felicetti-Liebenfels. Geschichte der russischen Ikonenmalerei, in der Grundzügen dargestellt. Graz, 1972
Доски липовые, шпонки односторонние. Паволока только по стыку досок вверху и внизу с заходом на поля. Вставки поздней живописи: вдоль стыка досок, на торцовых и левом полях иконы, на нимбе, волосах Ильи, на фоне. Одежда пророка, фон и поля прописаны при реставрации. Позолота нимба поздняя.
Лазарев 2000/1
с. 241 ¦40. Илья Пророк
Конец XIV — начало XV века. 75×57. Третьяковская галерея, Москва [12007].
Из собрания И. С. Остроухова. Сохранность хорошая. Вставки нового левкаса на нижнем, левом и верхнем полях. По характеру трактовки лица икона близка к «Отечеству». Рубежом XIV–XV веков датируются еще две краснофонные иконы Ильи — в Третьяковской галерее (из села Ракулы; см.: Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи, т. I, № 36, с. 100–101, ил. 54) и в Русском музее (из деревни Пяльма Карельской АССР; см.: Смирнова Э. С. Живопись Обонежья XIV–XVI веков. М., 1967, с. 30–32; Ее же. Живопись древней Руси. Находки и открытия, табл. 6). Но икона из собрания И. С. Остроухова намного превосходит их остротой характеристики и качеством исполнения.
с. 241 ¦
Литература
Лазарев 1947.[713][M.2-5]
Лазарев В. Н. Искусство Новгорода. — М.–Л.: Искусство, 1947. — Стр. 94, табл. 92.
Лазарев 1954/2.[51][M.4-8-2]
Лазарев В. Н. Живопись и скульптура Новгорода // История русского искусства. В 13 т. Т. 2. — М.: Изд-во АН СССР, 1954. — Стр. 220, илл. с. 219.
Onasch 1961.[477][M.7-1]
Onasch K. Ikonen. — Berlin: Union Verlag, 1961. — S. 359, Taf. 28.
Лазарев 1969.[48][M.6-2]
Лазарев В. Н. Новгородская иконопись = Novgorodian icon-painting. — М.: Искусство, 1969. — Стр. 22-23, № 25.
Каменская 1971.[6][M.]
Каменская Е. Ф. Шедевры древнерусской живописи: [Альбом]. — М.: Советский художник, 1971. — № 6.
Алпатов 1974.[4][M.10-5]
Алпатов М. В. Краски древнерусской иконописи = Colour in Early Russian Icon Painting. — М.: Изобразительное искусство, 1974. — № 15.
Алпатов 1978.[89][M.1-5]
Алпатов М. В. Древнерусская иконопись = Early Russian Icon Painting. — М.: Искусство, 1978. — №57, стр. 302.
Кондаков 2004/2.[705][Z.4-7; 4-4; 8-4]
Кондаков Н. П. Русская икона. Т. 1-4. — М.: Культурно-просветительный фонд им. народного артиста Сергея Столярова, 2004. — Т. I, стр. VII, цв. табл. II.
Иконопись ГТГ 2019.[10752][M.7-4]
Иконопись. — М., 2019. — Стр. 72-73.
Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью
и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.