Наверх (Ctrl ↑)

Жены-мироносицы у Гроба Господня

Из праздничного чина

Жены-мироносицы у Гроба Господня
Изображения с более высоким разрешением:

Ок. 1497 г.

84 × 62 см

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия
Инв. ДРЖ-2881

Из праздничного чина иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря.

См. в «Галерее»:

Ниже цитируются:
 Русские монастыри 1997 

Явление ангела женам-мироносицам.

Из праздничного чина. 1497. Москва.
Дерево, две доски, две врезные встречные шпонки, паволока, левкас, темпера. 84,5 × 63 × 3,2.
Пост. в 1956 из Музея истории религии и атеизма.
ДРЖ-2881.
Раскрыта в ГРМ (1970, И. В. Ярыгина).

Один из самых тонких и одухотворенных памятников древнерусской живописи. Его сюжет передает евангельский рассказ о явлении ангела женам Марии Магдалине, Марии Иаковлевой и Саломии, пришедшим на третий день после распятия с благовонными маслами (миром) ко гробу Христа, чтобы по древнееврейскому обычаю умастить его тело. Мироносицы нашли гроб пустым. У гробницы сидел ангел, который сказал им: «Ищете Иисуса распятого; Его нет здесь, Он воскрес» (Мф. 28: 1–7). Икона всем своим художественным строем созвучна поэтическому характеру службы этого праздника: «яко благолепен ангел женам ныне явися, светлые нося естественные образы невещественной чистоты, зраком же возвещая свет Воскресения...» (И. Шалина)

 Иисус Христос в христианском искусстве 2000, с. 349 
  1. Явление ангела женам-мироносицам.
    1497

Москва
Дерево, темпера.
84,5 × 63 × 3,2
Происходит из праздничного ряда иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря
Пост. в 1956 из Музея истории религии и атеизма (ранее — собрание А. И. Анисимова)

Икона всем своим художественным строем созвучна поэтическому характеру службы праздника Воскресения Христова. Сокровенный, неземной смысл этого чуда передается прозрачными красками, тонкостью письма, особой легкостью и невесомостью персонажей, плавно перетекающей линией контуров, слабо расчлененным силуэтом. Диагональное построение композиции подчиняет себе и взметнувшуюся вверх горку, и направление лежащего на земле мраморного саркофага, и фигуры упавших воинов, охранявших вход в пещеру. Стремительное движение к горнему подчеркнуто энергичным взмахом крыла ангела, помещенного на золотом фоне, и туго скрученными пеленами Христа, контрастно выделенными на черном. Другое смиренно опущенное вниз крыло ангела и его рука, указывающая на пустой гроб и в то же время благословляющая жен-мироносиц, напоминают о мире дольнем. (И. Шал.)

Расшифровка условных обозначений и сокращений:


Дополнительные изображения


Фотография из каталога «Иисус Христос в христианском искусстве и культуре XIV–XX века» (2000)

Литература