Чудо Георгия о змие

Изображение воспроизводится по изданию: Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. М.: Искусство, 2000.

Изображения с более высоким разрешением:

1428 x 2036 пикс. [540 кб]
1228 x 1724 пикс. [553 кб]
(Подборка изображений икон издательства «Белый город»)

Школа или худ. центр: Новгород

Конец XIV — начало XV вв.

Лазарев 1969: Конец XIV в.
Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982: Около середины XV в. (возможно, вторая половина — последняя четверть XV в.)
Новгородская икона 1983: Последняя четверть XV в.
Лазарев 2000/1: Конец XIV — начало XV вв.

58 × 41.5 см

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия
Инв. 2123

См. в «Галерее»:

Георгий, великомученик († 303)

Ниже цитируются:

Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982 = Смирнова Э. С., Лаурина В. К., Гордиенко Э. А. Живопись Великого Новгорода. XV век.
Лазарев 2000/1 = Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века.

Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982

с. 227¦ 17. Чудо Георгия о змие
(стр. 86–89, 158–161; илл. стр. 429).
ГРМ, инв. 2123.
Около середины XV в. (Возможно, вторая половина — последняя четверть XV в.)
58,5 × 42.

Происхождение. Из церкви в с. Манихино близ устья р. Паши Волховского района Ленинградской области. Поступила в ГРМ из Областного музейного фонда через Комиссию по охране памятников в 1937 г. Из той же деревни происходят «Илья Пророк» и «Никола» (обе в ГРМ, кат. №№ 69, 70).

Раскрыта в ГРМ в 1937–1938 гг. Н. Е. Давыдовым и Я. В. Сосиным¹.

¹ См. реставрационный протокол № 9 в книге «Разные черновые материалы», хранящейся в Отделе древнерусской живописи ГРМ.

Доска липовая, их двух частей, с двумя односторонними несквозными шпонками. Ковчег, паволока.

Сохранность. Вставки позднего левкаса и поздней живописи слева и справа внизу. Реставрационные прописки на фоне, благословляющей деснице, плаще и седле Георгия, на змие².

² Описание сохранности иконы составлено с учетом заключения рентгенолога ГРМ С. В. Римской-Корсаковой.

Описание.

Георгий, скачущий на вздыбленном белом коне, обращен вправо. В высоко поднятой левой руке всадника черное копье, которым он пронзает серо-голубого с охряными головой, лапами и крыльями змия. Внизу охряные горки с черной пещерой (слева). Справа вверху в голубом сегменте благословляющая десница. Георгий в темно-охряном панцире, голубой рубахе, фиолетовых штанах и травянисто-зеленом гиматии. Высокое зеленое седло украшено «камнями», охряная сбруя с разноцветными узорами. Очерченные темно-коричневой линией горки имеют красные и коричневые, проложенные штрихами тени и белесоватые высветления, лежащие поверх треугольной формы лещадок. Фестоноподобный развевающийся конец гиматия отмечен извилистыми белильными линиями. Черты лика мелкие, суховатые, очерченные коричневыми линиями. Белесые розоватого оттенка с. 227
с. 228¦ высветления с подрумянкой проложены поверх светло-оливкового санкиря. Оживки лика и рук двойного цвета: исполненные полукруглыми мазками светло-розовые и очень тонкие незначительные белильные.

На нимбе остатки золота. Фон киноварный. Поля покрыты плотной оранжеватого оттенка охрой с неширокой коричневой опушью по краям. По лузге тонкая белильная линия.

Надпись на фоне белилами:

Иконография.

Борьба Георгия с драконом — один из популярных сюжетов новгородского искусства. В композициях с этим сюжетом воплощались идеи воинского подвига и древние представления о победе доброго начала над силами зла³.

Сохранилась фреска XII в. с изображением «Чуда Георгия о змие» в Георгиевской церкви Старой Ладоги⁴,
икона первой половины XIV в., с клеймами жития, из собрания М. П. Погодина в ГРМ;
от второй половины XIV в. осталась икона ГТГ из собрания А. В. Морозова,
от рубежа XIV–XV вв. — икона ГРМ из погоста Любони (с изображением конного Георгия без дракона)⁵.
«Чудо Георгия о змие» представлено в клейме Людогощенского креста 1359 г. (Новгородский музей)⁶.

³ О сюжете и иконографии см. подробнее:

В. Н. Лазарев. Новый памятник станковой живописи XII в. и образ Георгия-воина в византийском и древнерусском искусстве. — «Византийский временник», VI. М., 1953, с. 186–222 (переиздано: В. Н. Лазарев. Русская средневековая живопись. Статьи и исследования. М., 1970, с. 54–102, особенно с. 94–98);
Н. Г. Порфиридов. Георгий в древнерусской каменной пластике. — «Сообщения Гос. Русского музея», VIII. Л., 1964, с. 120–125;
Э. С. Смирнова. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. М., 1976, № 10, с. 189–193.

См. также кат. № 13, «Иконография».

⁴ В. Н. Лазарев. Фрески Старой Ладоги. М., 1960, с. 32–34, илл. 10.

⁵ Э. С. Смирнова. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. М., 1976, №№ 10, 27, 33.

⁶ В. Н. Лазарев. Византийское и древнерусское искусство. Статьи и материалы. М., 1978, с. 187.

Среди новгородских икон XV в. сохранился лишь издаваемый памятник из с. Манихино; две другие иконы с этим сюжетом в ГТГ, из собрания И. С. Остроухова, приписывавшиеся XV в., принадлежат, очевидно, следующему столетию⁷. «Чудо Георгия о змие» известно в новгородской каменной пластике и медном литье⁸, в деревянной резьбе⁹.

⁷ В. И. Антонова, Н. Е. Мнева. Каталог древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи. Опыт историко-художественной классификации, I, II. М., 1963, I, №№ 45, 46. См. о них Предисловие к каталогу.

⁸

Н. Г. Порфиридов. Георгий в древнерусской каменной пластике. — «Сообщения Гос. Русского музея», VIII. Л., 1964, с. 120–125;
Н. Г. Порфиридов. Об одной группе древнерусских медных литых изделий. — «Сообщения Гос. Русского музея», VI. Л., 1959, с. 52–55, илл. с. 54.

⁹ И. И. Плешанова. Резные иконы Государственного Русского музея. — «Памятники культуры. Новые открытия». Ежегодник. 1976. М., 1977, с. 206–208 (резные иконы ГРМ, Музеев Московского Кремля, Смоленского музея).

Судя по составу сохранившихся памятников, в новгородском искусстве зрелого XIV, XV и XVI вв. чаще встречается краткий извод «Чуда Георгия о змие», без фигур царевны и очевидцев чуда. Вероятно, эта композиция больше отвечала приверженности новгородских мастеров к лаконичным, четким композициям. В других русских центрах «Чудо Георгия» достаточно часто изображается в ином, распространенном изводе, композиции более повествовательны¹⁰. Но и там, за пределами Новгорода, краткий извод был известен. Некоторые примеры:

¹⁰ Примеры см.:

¹¹ А. Овчинников, Н. Кишилов. Живопись древнего Пскова XIII–XVI века. М., 1971, табл. 33. Икону принято определять как псковскую, но наиболее вероятно, что она создана в московском художественном кругу в конце XIV — первой половине XV в.

¹² А. В. Рындина. Историко-художественное значение изразцов Успенского собора в г. Дмитрове. — «Древнерусское искусство. Художественная культура Москвы и прилежащих к ней княжеств. XIV–XVI вв.» М., 1970, с. 461–470, вклейка после с. 462.

¹³ А. В. Рындина. Древнерусская мелкая пластика. Новгород и центральная Русь XIV–XV веков. М., 1978, с. 94–95, илл. 83.

Датировка и атрибуция.

Большинство исследователей датирует икону XIV в. или рубежом XIV и XV в. Так, к XIV в. ее отнесли Ю. Н. Дмитриев [1940], Н. Г. Порфиридов [1947–1], к концу XIV в. — М. В. Алпатов [1971], В. Н. Лазарев ([1947], [1954]) считал, что произведение создано в конце XIV — начале XV в., но впоследствии [1969] вновь вернулся к «позднему XIV в.» С XV в. памятник связывает Г. И. Вздорнов [1970-1]. В каталоге выставки «Живопись древнего Новгорода и его земель» [1974] икона датируется второй половиной XV в.

Ю. Н. Дмитриев [1940] = Ю. Н. Дмитриев. Государственный Русский музей. Древнерусское искусство. Путеводитель. Л.–М., 1940
Н. Г. Порфиридов [1947–1] = Н. Г. Порфиридов. Государственный Русский музей. Древнерусское искусство. Краткий путеводитель. Л., 1947
М. В. Алпатов [1971] = М. В. Алпатов. Сокровища русского искусства XI–XVI веков (живопись). Л., 1971
В. Н. Лазарев [1947] = В. Н. Лазарев. Искусство Новгорода. М.–Л., 1947
В. Н. Лазарев [1954] = В. Н. Лазарев. Живопись и скульптура Новгорода,— «История русского искусства», II. М., 1954
В. Н. Лазарев [1969] = В. Н. Лазарев. Новгородская иконопись. М., 1969
Г. И. Вздорнов [1970–1] = Г. И. Вздорнов. Живопись. — «Очерки русской культуры XIII–XV веков», 2. Духовная культура. М., 1970
«Живопись древнего Новгорода и его земель» [1974] = «Живопись древнего Новгорода и его земель XII–XVII столетий». Каталог выставки. Гос. Русский музей. Вступ. статья и ред. В. К. Лауриной. Авторы-составители В. К. Лаурина, Г. Д. Петрова, Э. С. Смирнова. Л., 1974

С живописью XIV в. икону сближает лишь динамичная трактовка форм. Все остальное — строение фигур, рисунок одежд, цвет — типично для искусства развитого XV в. Так, в памятнике много общего с «Чудом от иконы Богородицы» Новгородского музея (кат. № 18).

По мнению В. К. Лауриной, о том, что памятник написан не ранее второй половины XV в. свидетельствуют очень светлый зеленый санкирь, мягкая моделировка незначительно выявленного в объеме лика, сильно разбеленные охры, наличие блеклых составных цветов. Датирующими признаками являются также орнаментальный характер трактовки гиматия, очень высокое седло, приближающееся по форме к тем, которые будут характерны для XVI в., мелкие «камни» его обнизья и многие другие, говорящие, возможно, о последней четверти XV в., черты.

По мнению Э. С. Смирновой, «Чудо Георгия» можно отнести к более раннему времени: по колористическому строю, характеру рисунка, фактуре живописи икона обнаруживает сходство с «Ильей Пророком» ГТГ из собрания И. С. Остроухова (кат. № 16), лик Георгия по типу похож на лик ангела в «Покрове» собрания А. И. Анисимова, ГТГ (кат. № 10). В пластической трактовке (рисунок плаща, горок) заметны традиции искусства первой половины XV в.

Выставки.

Живопись древнего Новгорода и его земель, 1971–1972 гг. = Живопись древнего Новгорода и его земель XII–XVII столетий. Ленинград, ГРМ, декабрь 1971 — апрель 1972 г

Литература.

Ю. Н. Дмитриев [1940], с. 26 = Ю. Н. Дмитриев. Государственный Русский музей. Древнерусское искусство. Путеводитель. Л.–М., 1940
Н. Г. Порфиридов [1947–1], с. 21, илл = Н. Г. Порфиридов. Государственный Русский музей. Древнерусское искусство. Краткий путеводитель. Л., 1947
В. Н. Лазарев [1947], с. 94 = В. Н. Лазарев. Искусство Новгорода. М.–Л., 1947
В. Н. Лазарев [1953–2], с. 218, табл. 20 (переиздано: В. Н. Лазарев. Русская средневековая живопись. Статьи и исследования. М., 1970, с. 96, табл. при с. 96) = В. Н. Лазарев. Новый памятник станковой живописи XII в. и образ Георгия-воина в византийском и древнерусском искусстве. — «Византийский временник», VI. М., 1953
В. Н. Лазарев [1954], с. 220, табл. при с. 220 = В. Н. Лазарев. Живопись и скульптура Новгорода,— «История русского искусства», II. М., 1954
В. К. Лаурина [1954], с. 134–135, 214, 230, 270 = В. К. Лаурина. Станковая живопись Новгорода Великого конца XIII — 70-х годов XIV века. Канд. дисс. Л., 1954
«Государственный Русский музей» [1954], с. 18, рис. 146 = «Государственный Русский музей. Путеводитель», вып. I. М., 1954 [автор раздела «Древнерусское искусство» Н. Г. Порфиридов]
«СССР. Древние русские иконы» [1958], с. 17, 21, 23–24, табл. V = «СССР. Древние русские иконы». Предисловие И. Грабаря, вступ. статьи В. Лазарева и О. Демуса. Нью-Йорк, ЮНЕСКО, 1958
О. Сопоцинский [1960], с. 149 = О. Сопоцинский. Искусство древней Руси. — «Всеобщая история искусств», в 6-ти томах, II. Искусство средних веков, кн. 1. Под ред. Б. В. Веймарна, Ю. Д. Колпинского. М., 1960
T. Talbot Rice [1963], p. 30–31, pl. XV = T. Talbot Rice. Russian Icons. London, 1963
J. Blankoff [1964], p. 10, pl. 12 = J. Blankoff. L’art de Sa Seignerie Novgorod le Grand. — «Revue Industrie», Bruxelles, Janvier 1964
V. N. Lasarew [1968], Abb. 318, S. 310 = V. N. Lasarew. Russland. — «Byzanz und der christliche Osten» («Propyläen Kunst geschichte», Bd. III). Berlin, 1968
В. Н. Лазарев [1969], с. 21–22, табл. 24 = В. Н. Лазарев. Новгородская иконопись. М., 1969
Г. И. Вздорнов [1970–1], с. 311, илл. с. 314 = Г. И. Вздорнов. Живопись. — «Очерки русской культуры XIII–XV веков», 2. Духовная культура. М., 1970
М. В. Алпатов [1971], с. 11, 280, табл. 134 = М. В. Алпатов. Сокровища русского искусства XI–XVI веков (живопись). Л., 1971
W. Felicetti-Liebenfels [1972], Abb. 251, S. 34, 131 = W. Felicetti-Liebenfels. Geschichte der russischen Ikonenmalerei, in der Grundzügen dargestellt. Graz, 1972
М. В. Алпатов [1974–1], с. 56, 302, табл. 56 = М. В. Алпатов. Древнерусская иконопись. М., 1974
«Живопись древнего Новгорода и его земель» [1974], с. 14, № 60, илл. на обложке = «Живопись древнего Новгорода и его земель XII–XVII столетий». Каталог выставки. Гос. Русский музей. Вступ. статья и ред. В. К. Лауриной. Авторы-составители В. К. Лаурина, Г. Д. Петрова, Э. С. Смирнова. Л., 1974
Э. С. Смирнова [1976], с. 102, 147 = Э. С. Смирнова. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. М., 1976
Г. В. Попов [1979], с. 185, 253 = Г. В. Попов. Иконопись. — Г. В. Попов, А. В. Рындина. Живопись и прикладное искусство Твери. XIV–XVI века. М., 1979
V. Laurina, V. Pushkariov [1980], pl. 120 = V. Laurina, V. Pushkariov. Novgorod Icons 12-th — 17-th Century. Preface by D. Lichachov. Leningrad, 1980

с. 228
¦

Лазарев 2000/1

с. 241 ¦ 39. Чудо Георгия о змие

Конец XIV — начало XV века. 58×41,5. Русский музей, Ленинград [2123].

Из церкви в селе Манихине на реке Паше Ленинградской области. Сохранность хорошая. Вставка нового левкаса в нижней части доски. Провинциальное повторение иконы имеется в Эрмитаже (из деревни Нёрмуши на реке Онеге; см.: «Сообщения Гос. Эрмитажа», XXIII. Л., 1962, с. 69); [Сто икон из фондов Эрмитажа. Каталог выставки, № 12]. с. 241
¦

Литература

Лазарев 1969. [48] [M.6-2] Лазарев В. Н. Новгородская иконопись = Novgorodian icon-painting. — М.: Искусство, 1969. — Стр. 22, № 24.
Алпатов 1978. [89] [M.1-5] Алпатов М. В. Древнерусская иконопись = Early Russian Icon Painting. — М.: Искусство, 1978. — №56, стр. 302.
Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982. [50] [M.1-6] Смирнова Э. С., Лаурина В. К., Гордиенко Э. А. Живопись Великого Новгорода. XV век. — М.: Наука, 1982. — Стр. 86-89, 158-161; кат. № 17, стр. 227-228; илл. с. 429.
Новгородская икона 1983. [28] [M.7-1] Новгородская икона XII–XVII веков / В. К. Лаурина, В. А. Пушкарев. — Л.: Аврора, 1983. — № 120, стр. 305.
Лазарев 2000/1. [9] [M.6-2] Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. — М.: Искусство, 2000. — Стр. 56-57, 241, № 39.