Школа или худ. центр: Псков
XIII в.
Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Инв. 28764
В ГТГ поступила в 1938 г. из Псковского музея.
См. в «Галерее»:
Ниже цитируются:141. Успение.
XIII век. Псковская школа.
В центре композиции Христос, держащий на руках душу Богоматери, стоит на фоне синей в два тона, заостренной вверху славы. Славу обрамляют восемь ангелов, закрытые ее внешним контуром по грудь или до шеи. Ложе Богоматери темно-коричневое с белым покрывалом, орнаментированным пересекающимися в клетку киноварными линиями и украшенным желтой каймой с коричневым стилизованным растительным орнаментом. По сторонам ложа предстоят апостолы и два святителя (слева). Выше, над группами предстоящих, — условное изображение окон зданий, в которых видны женщины (по одной с каждой стороны)1. Перед ложем изображен кувшинообразный сосуд, стоящий в чаше. В фигурах не соблюдено единство пропорций. Красочная гамма темная, построенная на сочетании синих, коричневых, оливковых, желтых и коричневато-розовых тонов. Вохрение коричневое, сплошной заливкой по оливковому санкирю. Фон темный, серовато-зеленый (потемневшее олово), поля ярко-желтые, лузга киноварная. На светло-желтом поземе красноватый орнамент побегами.
1 В композиции Успение на фресках середины XII в. в Спас-Преображенском соборе Мирожского монастыря в Пскове женщины также изображены в окнах зданий («История русского искусства», т. 2, М., АН СССР, 1954, рис. на стр. 346).
Доска сосновая, с обратной стороны проклеена паволокой и залевкашена. На верхнем и нижнем торцах железные полосы на кованых гвоздях. На нижнем торце следы от деревянных гвоздей древних шпонок.
Паволока крупнозернистая. Левкас, яичная темпера. 135 × 100.
Из церкви Успения на Пароменье в Пскове, построенной в 1444 году.
Раскрыта И. А. Барановым в 1949 году.
Поступила из Псковского музея в 1938 году. [28764]
 | |
67. Успение
XIII век. 135×100. Третьяковская галерея, Москва [28764].
Из церкви Успения на Пароменье в Пскове, построенной в 1444 году. Очевидно, данная икона попала сюда из старого сгоревшего либо разрушенного храма. Сохранность плохая. Много тщательно затонированных утрат верхнего красочного слоя и олова фона. Лучше всего сохранились головы Христа, Богоматери и апостолов слева. На переднем плане стоящий в круглом сосуде подсвечник с горящей свечой. Одна из самых примитивных по стилю древнерусских икон, свидетельствующая о существовании в ранней псковской живописи таких течений, которые во многом перекликаются с восточнохристианским искусством. Аналогичные течения были и в Новгороде (Вздорнов Г. И. Миниатюра из Евангелия попа Домки и черты восточнохристианского искусства в новгородской живописи XI–XII веков. — В кн.: Древнерусское искусство. Художественная культура Новгорода, с. 201–222).
| |
Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах / Гос. Третьяковская галерея. — М.: Искусство, 1963. — Т. 1, кат. № 141, стр. 183-184, илл. 92-93.
Псковская икона XIII–XVI веков: [Альбом]. — Л.: Аврора, 1990. — № 4, стр. 291. 
