Наверх (Ctrl ↑)

Сретение

Сретение
Изображения с более высоким разрешением:

Мастерская Андрея Рублева
Школа или худ. центр: Москва

1408 г.

124 × 92 см

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия
Инв. 2135

Происходит из праздничного чина Успенского собора во Владимире

См. в «Галерее»:

Ниже цитируются:
 Иисус Христос в христианском искусстве 2000, с. 83 
  1. Сретение.
    Около 1408

Москва. Андрей Рублев, Даниил Черный и мастерская
Дерево, темпера. 124,5 × 92 × 3
Происходит из Успенского собора Владимира
Пост. в 1934

До наших дней сохранилось мало произведений, которые бы достоверно принадлежали кисти Андрея Рублева. Среди них — фресковые росписи древнего Успенского собора во Владимире, к исполнению которых Андрей Рублев и Даниил Черный приступили в 1408 году. По-видимому, одновременно был воздвигнут и новый иконостас, первоначально включавший в себя четыре ряда: местный, деисусный, праздничный и пророческий. Часть образов, входивших в этот грандиозный иконописный ансамбль, дошла до наших дней; ныне эти иконы хранятся в Русском музее и Третьяковской галерее.

Из двух праздничных икон Русского музея более близка творчеству Андрея Рублева икона «Сретение». Тонкий лиризм и одухотворенность образов, спокойная гармония всех элементов композиции, преобладание нежных сочетаний разных оттенков цвета и золота в колорите, огромное значение силуэта, линии для характеристики внутреннего мира персонажей — все это черты московской иконописи начала XV века, которые с наибольшей полнотой выразились в произведениях иконописца-инока Андрея Рублева. (И. Сосн.)

Расшифровка условных обозначений и сокращений:


 Лазарев 2000/1 

  
 с. 366 
¦
98. Мастерская Андрея Рублева. Сретение

1408 год. 124×92. Русский музей, Ленинград [2135].

Из праздничного ряда иконостаса Успенского собора. Сохранность посредственная. Много утрат с вставками нового левкаса (над головой Иосифа, на кивории, на одеянии Симеона и в нижней части доски). От золота фона и нимбов почти ничего не осталось. Сильно смыты верхние слои живописи (особенно на лице Иосифа). Несколько жесткая композиция, лишенная дивного рублевского ритма, указывает на руку не самого мастера, а его ученика.  с. 366 
  
¦

Литература