
- детали (1)
Школа или худ. центр: Тверь
Вторая половина XV в.
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия
Инв. ДРЖ 1418
См. в «Галерее»:
Вторая половина XV века. Тверь
Дерево, темпера. 52,2 × 37,6
Происходит из коллекции В. А. Прохорова
ГРМ, инв. ДРЖ 1418
Раскрыта до поступления в музей. Возможно, первоначальное раскрытие сделал сам владелец — В. А. Прохоров.
Икона представляет собой спилок-клеймо со створки Царских врат. На иконе изображен сидящий апостол Матфей, пишущий Евангелие, перед ним торжественно стоит София Премудрость Божия, держащая раскрытую книгу с текстом. Фигура представлена в образе девы с обнаженными до плеч руками, левая протянута к апостолу, правая слегка поддерживает как бы повисшее в воздухе раскрытое Евангелие, на развороте которого виден текст в два столбца: «Книга родства Иисуса Христа, сына Давидова» (
Редкий иконографический извод сложился в Балканских странах. С XIV века композиции с евангелистами и Премудростью известны в русском искусстве (в росписях Волотова в Новгороде). Олицетворения Софии Премудрости восходят к эллиническим и римским рельефам с изображением поэта и вдохновляющей его музы1. Отличительным признаком персонификации Софии — Ангела Премудрости, изображенной в облике девы, является восьмиугольный нимб. На иконе он состоит из двойных перекрещивающихся ромбов с вогнутыми сторонами. Белильная надпись указывает на то, чьей посланницей она является: «Премудрость Божия Иисус Христова».
Изображения Премудрости в клеймах Царских врат встречаются сравнительно редко. Их появление связано, вероятно, с тем, что они были популярны в книжной миниатюре XV века2. Помимо иконы Русского музея, изображение Премудрости встречается в клейме «Евангелист Лука и София Премудрость Божия» на створке Царских врат, датируемой второй половиной XV века, происходящей из Отроча монастыря в Твери (кат. № 100), и в клеймах Царских врат из собрания Н. П. Лихачева (ГРМ, инв. № ДРЖ 1521 а, б), где евангелисты Лука на левой створке и Матфей на правой изображены с Софией, стоящей за их спиной3. В этом монументальном произведении — Царских вратах, предназначенных для убранства соборного храма, — отразилась не только литургическая и религиозно-духовная значимость образа Софии Премудрости Божией, но и эстетическая утонченность художественных вкусов знатных заказчиков — горожан Твери.
А. Мальцева
![]() | ![]() |