Наверх (Ctrl ↑)

Жены-мироносицы у гроба Господня

Жены-мироносицы у гроба Господня
Изображение воспроизводится по изданию: Иконы из частных собраний: Русская иконопись XIV — начала XX века: Каталог выставки. М.: Тетру, 2004.
Изображения с более высоким разрешением:

Школа или худ. центр: Ростовские земли

Конец XV в.

Дерево, левкас, темпера.
27.3 × 22.2 см

Частное собрание при Фонде Святого и Всехвального апостола Андрея Первозванного (Москва), Россия

Ранее в собраниях:

См. в «Галерее»:

 Иконы из частных собраний 2004 

16. ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ У ГРОБА ГОСПОДНЯ

Конец XV века
Ростовские земли
27,3 × 22,2 см
Дерево, левкас, темпера.
[Собрание В. А. Бондаренко]

Происхождение: Приобретена в Рыбинске в 2003 году.

Сохранность: Живопись сильно потерта, особенно на ликах. Золото позднее, первоначальные поля и нимбы были, по-видимому, коричневого цвета. Нижнее поле перелевкашено с заходом на средник. Судя по следам от гвоздей на торцах, на иконе был цельный оклад.

Реставрация: Реставрирована О. Б. Воробьевой и М. Г. Степановым в 2003 году.

Судя по сюжету и размерам, икона входила в серию аналойных праздников и выкладывалась в день Пасхального богослужения8. Композиция относится к редкому иконографическому изводу, иллюстрирующему евангельский текст Луки (24 : 4–10), указавшего, что женам предстали «два мужа в одеждах блистающих». Диагонально поставленный и подчеркнуто большой гроб с белоснежной плащаницей (зримый образ воскресшего Христа) и фланкирующие его ангелы являются указанием на присутствие в иконе всей Троицы. Плащаница Христа оказывается прямо у ног Марии и Марфы, первых, кому Христос явился по Воскресении. Диагонально поставленный гроб и взметнувшаяся над ним горка восходят к композиции одноименной праздничной иконы 1497 года из иконостаса Кирилло-Белозерского монастыря (ГРМ), написанной ростовским мастером.

8 Она близка по размерам и назначению иконе «Благовещение» из Суздальского музея (Воспр.: Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный музей-заповедник. Искусство земли Владимирской: Каталог выставки. М., 2002. Кат. 4).

Стилистические особенности иконы позволяют связывать ее с живописью ростовских земель. Об этом свидетельствует камерный характер произведения, особая мягкость и благостность художественного образа. С художественными традициями этого центра икону сближают хрупкие фигуры, их изысканные позы, истонченные конечности, смиренно сложенные крылья, теплый колорит, ритм линий, тончайшие пробела на одеждах.

И. А. Шалина


Литература