Наверх (Ctrl ↑)

Пророк Илия

Пророк Илия
Изображения с более высоким разрешением:

Конец XV в.

74.4 × 56 × 2.7 см

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия
Инв. 1222

Происходит из церкви в селе Манихине, Пашский (ныне Волховский) район, Ленинградская область.

См. в «Галерее»:

 Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982, с. 331 

 
с. 331
¦
69. Илья Пророк
(стр. 117; илл. стр. 536)
ГРМ, инв. 1222.
Конец XV в.
74 × 56.

Происхождение. Из церкви в с. Манихино (близ устья р. Паши) Волховского района Ленинградской области. Поступила в ГРМ из Областного музейного фонда в 1937 г. Из той же церкви происходят «Чудо Георгия о змие» и парная к «Илье Пророку» икона «Никола» (ГРМ, кат. №№ 17, 70).

Раскрыта в ГРМ в 1957 г. Н. В. Перцевым и в 1969–1971 гг. И. П. Ярославцевым.

Доска липовая, из двух частей, с двумя односторонними несквозными шпонками. Ковчег, паволока.

Сохранность. Лик Ильи очень сильно стерт. Выпадения красочного слоя до доски и до паволоки; вставки нового левкаса на торцовых полях. Вдоль правого и нижнего полей узкие полосы поздних записей. Вставки поздней живописи и потертости. Торцовые поля слегка опилены.

Описание.

Илья изображен фронтально, по пояс. Правой рукой он благословляет, в левой держит свернутый белый свиток. Хитон оранжевато-охряной с коричневыми линиями складок и обильными зеленоватыми высветлениями. Милоть темно-фиолетовая с высветлениями и линиями складок в тон, подбитая голубым с белильными отметинами «мехом». Плат на шее белый с черными полосками.

Моделировка лика и рук живописная, с мягкими переходами от оливково-охряного санкиря к обильным охряным высветлениям с легкой подрумянкой. «Оживки» крупные, лежащие по форме.

Нимб золотой, обведен четырьмя графьями с «канфаренными» орнаментами в виде точек, ромбов и розеток. Фон цвета слегка разбеленной золотистой охры. Поля того же цвета, на торцовых полях более темная охряная опушь.

Надпись на фоне киноварью:

Иконография.

Изображения Ильи Пророка, в милоти, с ораторским или благословляющим жестом правой руки и свитком в левой, традиционно для новгородской живописи. См. кат. №№ 14, 16, 22, 59, а также кат. №№ 23, 51, 63–23б, 71 (изображения в рост), 46 («Огненное восхождение»). Об иконографии см. кат. № 14.

Вместе с иконой «Никола», происходящей из той же церкви, «Илья Пророк» образует единый ансамбль. О сочетании изображений Ильи Пророка и Николы см. кат. №№ 23, 59.

Датировка и атрибуция.

Э. С. Смирнова [1964] датировала в то время имевшую лишь пробное раскрытие икону XV–XVI вв. и связывала ее с живописью Обонежья. В каталоге выставки «Живопись древнего Новгорода и его земель» [1974] она отнесена к новгородскому искусству конца XV в. Характером санкиря, мягкой свето-теневой лепкой лика и прядей волос, а также письмом лучше сохранившейся правой руки, исполненной очень светлой охрой, обилием «подрумянки», тонкими описями и сравнительно строгой системой в расположении складок одежд произведение типично для новгородской живописи рубежа XV и XVI вв. Однако абрис фигуры, рисунок рук, живописная характеристика складок хитона и, главное, сдержанный колорит с преобладанием типичных для иконописи Новгорода XV в. охр и фиолетово-коричневых цветов позволяют датировать икону несколько более ранним временем — концом XV столетия.

Выставки.

Литература.

с. 331
 
¦


Литература