Наверх (Ctrl ↑)

Священномученик Харалампий, с житием

Священномученик Харалампий, с житием
Изображения с более высоким разрешением:

Школа или худ. центр: Романов-Борисоглебск (?)

Начало XIX в.

Дерево, левкас, темпера.
85 × 65.9 см

Собрание арт-галереи «Дежа Вю», Россия

См. в «Галерее»:

 Иконы из частных собраний 2004 

86. СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ХАРЛАМПИЙ, В ЖИТИИ

Начало XIX века
Романов-Борисоглебск (?)
85,0 × 65,9 см
Дерево, левкас, темпера
[Собрание арт-галереи «Дежа вю»]

Происхождение: Неизвестно.

Сохранность: Потертости золота фонов, нимбов и полей.

Реставрация: Реставрирована до поступления иконы в коллекцию.

Клейма:

  1. Харлампия за проповедь христианства приводят к правителю
  2. Двое слуг терзают Харлампия железными когтями
  3. Мучитель Харлампия, пожелав собственноручно терзать святого, взял орудие, но руки его сами собой отсеклись
  4. Бороду Харлампия вяжут веревкой, чтобы протащить его, привязанного к коню, до Антиохии
  5. В Антиохии по повелению царя в грудь Харлампия вонзают три рогатины
  6. Харлампия жгут огнем
  7. Харлампий в присутствии царя воскрешает мертвого и исцеляет бесноватых, приведенных по повелению царя
  8. Харлампия бьют камнями и поджигают его бороду, но огонь обращается на мучителей
  9. Блаженная Галина преклоняет колена перед Харлампием; царь пускает стрелу в небеса, но его и другого правителя подхватывает и носит по воздуху вихрь
  10. Блаженная Галина сокрушает языческих идолов
  11. Харлампия водят по городу, зацепив за язык; Галина обращается к царю, своему отцу, пытаясь остановить мучение праведника
  12. Разгневанный царь отдает Харлампия на поругание вдовице, но она преклоняется перед праведником
  13. Царь велит убить Харлампия
  14. Блаженная Галина полагает мощи Харлампия в золотой гроб; присутствующие славят Бога.

Харлампий, епископ Магнезийский, представлен в молитвенном обращении к Христу, окруженному ангелами. В холмистом ландшафте изображена пещера с лежащим в ней телом почившего Харлампия. Над ним в облаках два ангела, возносящие к небесам душу священномученика — нагую фигурку, скрестившую руки на груди.

Формы ландшафта и архитектуры, орнаментация одеяний, колорит иконы, построенный на множестве оттенков, обычны для иконописи конца XVIII — начала XIX века. Орнамент на рамке средника характерен для классицизма. Сильно разбеленное личное письмо, суммарно следующее приемам начала XVII века, свидетельствует о возникновении иконы в начале XIX столетия. Работа мастера цветом, тщательность отделки красочной поверхности, мастерски исполненный черневой рисунок по золоту и золотопробельное письмо сближают произведение с иконописью Ярославля и особенно Романова-Борисоглебска конца XVIII — начала XIX века.

Публикации:

В. М. Сорокатый


Литература