Наверх (Ctrl ↑)

Рождество Христово

Рождество Христово
Изображения с более высоким разрешением:
См. ниже:

Степанов Петр (?)
Школа или худ. центр: Суздаль

Последняя четверть XV в.

Дерево, левкас, темпера.
27.3 × 21.8 см

Собрание Е. А. Терлецкого, Россия

См. в «Галерее»:

 Иконы из частных собраний 2004 

96. Петр Степанов (?)110
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Последняя четверть XV века
Суздаль
27,3 × 21,8 см
Дерево, левкас, темпера
[Собрание Е. А. Терлецкого]

110 Иконописцы Степан и Степановы упоминаются в документах Троице-Сергиева монастыря 1440–1460-х годов (Словарь русских иконописцев XIII–XVII веков / Ред.-сост. И. А. Кочетков. М., 2003. С. 633), однако, имя Петр Степанов в конце XV — начале XVI вв. в источниках не встречается.

Происхождение: Приобретена в Москве в 2001 году.

Сохранность: Небольшие сколы доски по углам и краям, утраты живописи до паволоки, наиболее значительные по нижнему краю, на верхних углах и по торцам. Мелкие утраты красочного слоя до левкаса и доски с поздними вставками, мастиковками и восполнениями новой живописью. Живопись потерта, особенно сильно золото полей и фона. Судя по следам от гвоздей, на иконе была серебряная басма.

Реставрация: Сведения отсутствуют.

На обороте почти невидимая и еле различимая древняя чернильная надпись, по-видимому, одновременная иконе: «Ѡбразъ письма Петра (?) Степановѣ…»

Иконография иконы имеет композиционные особенности, сложившиеся в искусстве XV века и известные как по новгородским, так и по московским памятникам.

Яркие стилистические особенности позволяют связывать икону с искусством древнего Суздаля, которому были присущи такие чистые и звонкие сочетания плотных, эмалево положенных красок. Аристократическое и возвышенное искусство Суздаля, сохраняя в иконах созерцательность и молитвенный настрой образов, соединяло их с изысканной грацией небольших фигур, непосредственностью поз, живостью выражений, пластично вылепленными рельефами ликов, — живописными качествами, которыми обладает публикуемое произведение, выполненное незаурядным мастером конца XV века. Такие маленькие подносные (подарочные), аналойные или келейные образы получили особое распространение именно в Суздале, о чем свидетельствуют многие произведения, дошедшие в составе его монастырских ризниц.

Уникальна для конца XV века древняя надпись на обороте иконы, сохранившая автограф мастера. Погасший и почти невидимый глазом текст не позволяет с уверенностью назвать его имя, которое предположительно можно прочесть как «Петр Степанов».

И. А. Шалина


Детали


A Деталь А

Литература