
Школа или худ. центр: Русский Север (?)
Конец XVII — начало XVIII вв.
Собрание Н. С. Паниткова, Россия
См. в «Галерее»:
110. ИЗБРАННЫЕ СВЯТЫЕ В МОЛЕНИИ ОБРАЗУ БОГОМАТЕРИ ВОПЛОЩЕНИЕ
Конец XVII — начало XVIII века
Русский Север (?)
31,0 × 27,0 см
Дерево, левкас, темпера
[Собрание Н. С. Паниткова]
Происхождение: Из коллекции Л. Россолимо. Приобретена в 2002 году.
Сохранность: Утраты грунта до доски на внешнем ковчеге, на нижнем поле и в верхних углах. Мелкие утраты левкаса и красочного слоя по всей поверхности. Потертости. Утрачены надписи на нижнем поле. На одеждах Илии внизу — след от ожога. Облака сегмента на верхнем поле под записью. Прописи, тонировки.
Реставрация: Реставрирована после приобретения в коллекцию Ю. Н. Игнатьевым.
Избранные святые на иконе расположены двумя рядами, разделенными по вертикали на две симметричные группы. В верхнем ряду изображены по краям святые мученицы Екатерина и Варвара, ближе к центру святые благоверные князья Борис и Глеб. Примечательно, что в надписи на верхнем поле во второй строке названы их имена: во святом крещении и Роман и Давыд. В нижнем ряду слева — Илия пророк и святитель Николай Чудотворец, справа — двое святителей. Молитвенное предстояние святых образу Богоматери Знамение подчеркнуто тем, что княжеские шапки Борис и Глеб держат в руках, обнажив головы, — редкая деталь в иконографии этих святых.
Рисунок ликов с мелкими чертами, белильными острыми очерками носов, черными зрачками; особенности личного письма, выполненного по зеленому санкирю, выбеленными охрами, с активной подрумянкой, которая подчеркивает круглящуюся форму; колорит, построенный на природных красочных сочетаниях (разнообразных зеленых и красных) с использованием цветных лаков, — все это характерно для живописи Русского Севера рубежа XVII–XVIII веков.
О. С. Никольская
![]() | ![]() |