- клейма (3 из 3)
Школа или худ. центр: Псков; Вологда; Ростов (?)
XV в.
Вологодский гос. историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Вологда, Россия
Инв. 7825
Из Воскресенской церкви в Вологде.
См. в «Галерее»:
XV век. Ростов (?)
109,5 × 61,5 см. Дерево, темпера
Вологодский музей-заповедник, инв. № 7825
Из Воскресенской церкви в Вологде
Святые Косма и Дамиан Асийские (IV в.) — врачи-бессребреники, братья-близнецы, жившие в Малой Азии. Отцом их был грек-язычник, матерью — христианка по имени Феодотия, благодаря которой они обучились врачеванию. Отказываясь принимать плату за лечение, святые наставляли своих больных в христианской вере. Приняли мирную кончину и были погребены вместе. Житие святых братьев изобилует чудесами. Память их отмечается 1/14 ноября.
Помимо свв. Космы и Дамиана Асийских в восточно-христианской традиции почитаются еще две пары святых братьев-целителей, носивших те же имена — свв. Косма и Дамиан Аравийские и свв. Косма и Дамиан Римские. В отличие от Асийских, они приняли мученическую кончину, жили во второй половине III века и не были близнецами. Частицы мощей всех трех пар братьев широко разошлись по всему восточно-христианскому миру. Память свв. Космы и Дамиана Аравийских 17/30 октября, Римских 1/14 июля. Западная традиция признает существование только одной пары братьев, память которых отмечают 27 сентября. В 526–530 годах в Риме построена посвященная им базилика.
На публикуемой иконе, как и на большинстве русских икон свв. Космы и Дамиана, представлены Асийские братья, чье Житие, составленное в ранневизантийскую эпоху, получило широкое распространение в древнерусском переводе еще в домонгольское время. Этот текст подвергся на Руси некоторой переработке и дополнению: помимо 12 чудес, присутствующих в оригинальном тексте, добавлено так называемое «корсунское» чудо, описывающее древнюю братчину (пир) с превращением воды в вино и наоборот. Поскольку в Древней Руси они были самыми популярными святыми целителями, то их иконы, в том числе житийные, распространены очень широко. Публикуемая икона относится к числу самых ранних известных русских житийных образов свв. Космы и Дамиана.
Клейма: