Наверх (Ctrl ↑)

Великомученик Мина, с житием

Великомученик Мина, с житием
Изображения с более высоким разрешением:
См. ниже:

Школа или худ. центр: Белозерье

Вторая половина XVI в.

Дерево, темпера.
130 × 104 см

Череповецкое музейное объединение, Россия
Инв. 560/4

Из Воскресенского Горицкого монастыря.

См. в «Галерее»:

 Комашко, Саенкова 2007 

 
с. 160
¦
Великомученик Мина, с житием
Вторая половина XVI века. Белозерье
130 × 104 см. Дерево, темпера
Череповецкое МО, инв. № 560/4
Из Воскресенского Горицкого монастыря

Основными источниками, свидетельствующими, о жизни святого великомученика Мины (память 11/24 ноября) являются его Жития, описания мучений на греческом, коптском и других восточных языках. Согласно этим сведениям, Мина происходил из Египта, долгое время служил в римской армии при Диоклетиане (284–305). Его подразделение было послано из Египта во Фригию, в город Котуан. Там он открыто обличил язычников в их заблуждениях. Также упоминается, что, когда начались гонения на христиан, он оставил службу и удалился в пустыню, чтобы подвизаться в посте и уединении, а затем во время одного языческого праздника явился в Котуан Фригийский и исповедал Христа. Мину схватили и предали жестоким истязаниям: били воловьими жилами, повесили на дереве, строгали тело железными когтями, опаляли огнем, влачили по земле, посыпанной железными крючками и гвоздями, били оловянными прутьями, затем усекли мечом (ок. 305). В соответствии с египетской версией Жития, перед смертью Мина пожелал, чтобы гроб с его телом был доставлен в Египет. Перенесение мощей сопровождалось различными чудесами. Во время плавания по морю корабль, перевозивший гроб, осаждали ужасные чудовища с головами верблюдов и длинными шеями, но они исчезли при виде пламени, возникшего из гроба. В Египте на солдат напали варвары, но, благодаря присутствию гроба, все враги быстро бежали. Другой эпизод Жития описывает, что ни один верблюд не смог удержать вес гроба, когда солдаты хотели перенести его из Египта, и тело Мины осталось на том месте, где пожелал святой. Также в Житии указывается, что перед погребением местный скульптор вырезал изображение святого в виде воина, стоящего между двумя верблюдами.

На иконе представлено не житие святого, а перенесение его мощей и посмертные чудеса св. Мины. Автором повести о перенесении мощей св. Мины считается Тимофей Александрийский.

Клейма:

  1. Принесение мощей св. Мины в отечество

2–3. Чудо о спасении задушенного купца

4–5. Чудо о Евтропии, обещавшем поставить блюдо в церковь святого Мины

  1. Чудо о спасении от воина женщины по имени София
  2. Чудо об исцелении хромого и немой
  3. Чудо о самарянке Афракии, спасенной от смерти и обращенной в веру
  4. Чудо об обращении эллина

10–11. Чудо о еврее и христианине

  1. Чудо о богатом эллине и бедной вдовице
  2. Чудо об обещанных верблюдах
  3. Чудо о пожертвованных дровах
  4. Чудо об исцелении бесноватого
  5. Чудо об укравшем вепря с. 160
     
    ¦


Клейма


03 Чудо о спасении задушенного купца

07 Чудо об исцелении хромого и немой

09 Чудо об обращении эллина

13 Чудо об обещанных верблюдах

15 Чудо об исцелении бесноватого

Литература