
Школа или худ. центр: Новгород (северная провинция)
Вторая половина XV в.
Архангельский музей изобразительных искусств, Архангельск, Россия
Инв. 851-држ АОМИИ (ранее инв. 178)
Из Введенской церкви (1858) деревни Кузьмино на Княжострове Приморского района Архангельской области.
См. в «Галерее»:
(стр. 122–123; илл. стр. 487)
Архангельский музей изобразительных искусств, инв. 178.
Вторая половина — конец XV в.
Новгород, северная провинция.
69,5 × 49,5.
Происхождение. Из Введенской церкви с. Княжостров на Северной Двине, близ Архангельска. Привезена экспедицией Архангельского музея изобразительных искусств в 1966 г.
Раскрыта в ГЦХРМ в 1967 г. Г. В. Цируль и И. М. Громовой.
Доска сосновая, из трех частей, с двумя односторонними несквозными шпонками. Ковчег, паволока.
Сохранность. Вдоль обоих стыков частей доски, особенно правого, — большие вставки нового грунта и живописи, тонированные под оригинал. Многочисленные вставки и тонировки, в том числе на лике и особенно на фоне. Много вставок на нижнем поле, где утрачена и опушь.
Описание.
Фигура в рост, фронтально. Правая нога чуть отставлена в сторону. Руки разведены в стороны; правая в жесте благословения (его можно трактовать и как ораторский), на левой — светло-зеленый плат и книга.
Омофор белый с зелеными контурами, на нем черные кресты с желтой разделкой. Фелонь белая с коричневыми крестами, на изнанке кресты прикрыты белильными лессировками. Подризник темно-зеленый. Епитрахиль, палица, поручи и крышка книги — охряные, с белильными «жемчугами». Обрез книги изумрудно-зеленый.
Лик исполнен по зеленоватому санкирю мазками охры с чуть розовым оттенком.
Нимб золотой, обведен тройной графьей. Позем зеленый в два тона, фон красный. Поля желтые в два тона. Опушь вокруг всей иконы красная. Рамка по лузге белилами.
Надпись на фоне белилами:
Иконография.
Изображения святителей с разведенными в стороны руками, в особо торжественной позе проповедника относительно редки. Чаще других встречается св. Николай1, но известны и фигуры иных святителей, например в росписи восточной части собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря2. Изображения Иоанна Златоуста3 в этой позе имеются в миниатюрах новгородских рукописей —
Фигуру Григория Богослова см.
1 В новгородской иконописи см.: Э. С. Смирнова. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. М., 1976, №№ 11, 13 («Никола и Филипп» в ГТГ, житийный «Никола» из погоста Озерева в ГРМ).
2 И. Е. Данилова. Фрески Ферапонтова монастыря. М., 1970, табл. 105 [святитель Иаков, брат Господень — прим. ред. сайта], 108 [святитель Леонтий Ростовский — прим. ред. сайта].
3 Об иконографии Иоанна Златоуста см.:
Сведения:
Датировка и атрибуция.
Хрупкость форм, удлиненность пропорций фигуры, мелкие черты лика, изящество общего рисунка — основания для датировки иконы зрелым XV в. В каталоге выставки «Живопись древнего Новгорода и его земель» [1974] предлагается датировка концом XV — началом XVI в. У Г. В. Попова [1979] — XV–XVI вв., а у М. В. Алпатова [1974–1] и Н. В. Перцева [1977] — XVI в.; такая датировка представляется слишком поздней.
В «волнистом» силуэте Иоанна Златоуста, пропорциях фигуры, ритмичности рисунка обнаруживается сходство
К названным иконам примыкают, в свою очередь, миниатюры новгородского Служебника из Софийской библиотеки, ГПБ, Соф. 1537, с изображениями Николы и Иоанна Златоуста (илл. стр. 124, 284). В этих миниатюрах, как и в северных иконах, особенно в «Богоматери с младенцем и Илье Пророке» (кат. № 51), в издаваемом «Иоанне Златоусте» из Княжострова, есть известная провинциальность.
Жидкая, тонкослойная живопись, возможно, свидетельствует о принадлежности иконы к искусству северной провинции Новгорода.
Выставки.
Литература.
![]() | ![]() |