Иконы Успенского собора 2007

В Библиотеке форума есть ссылка на каталог -
  Иконы Успенского собора 2007. [932] Иконы Успенского собора Московского Кремля. XI — начало XV века. Каталог / отв. ред.-сост. Т. В. Толстая, науч. ред. Л. А. Щенникова. — М.: Северный паломник, 2007. — 256 с.: ил.; 29×22 см. — (Музеи Московского Кремля)
 
   Если есть возможность выложить скан стр. 98-102 каталога, буду очень благодарен ...

Угум, сделаем сегодня... время как-то проносится: вчера первое число было, а сегодня уже вечер третьего...

Вот, пожалуйста. )

Огромное спасибо Илья!

   В библиотеке форума можно скачать  статью - Попова О. С. Икона Спаса из Успенского собора Московского Кремля Древнерусское искусство. Зарубежные связи [т. 9]. — М.: Наука, 1975. — С. 125–146.

     В этой статье Ольга Сигизмундовна пишет – « … Только одна черта кремлевского «Спаса» (фото 1) не находит аналогий в греческом искусстве первой половины и середины XIV века: резко стилизованная форма теней под глазами.  … Быть может, в этом сказался живущий в России вкус к декоративному уплощению и орнаментализации. Все же этой детали недостаточно, что бы строить далеко идущие выводы о мастере, тем более что ни в одном памятнике русской живописи мы таких затенений не знаем …» .
   
     Стало интересно, а в каталоге 2007 года это очень интересное замечание, как то отражено?»

     Оказалось, да!  Стр. 102 – «В исследованиях О.С. Поповой она датируется серединой XIV века. Ближайшие аналогии иконе О.С. Попова находит в константинопольской живописи первой половины XIV века, … Отличия иконы от раннепалеологовской живописи  автор считает характерными чертами русской школы живописи и признаками искусства середины  XIV века».  

В библиотеке форума можно скачать статью Попова О. С. Икона Христа Пантократора из Византийского музея в Афинах. Статья была  написана в 1997 году и впервые опубликована на английском языке в сборнике материалов конференции «Byzantine Icons. Art, Technique and Technology», проходившей  в Афинах 20–21 февраля 1998 года.

   Ольга Сигизмундовна датирует икону Христа Пантократора 30-40-ми годами XIV века, и отмечает общие черты свойственные только данной эпохе, и присущие иконе - «Набор этих черт не так велик. Но используются они тех или иных сочетаниях непременно. Лоб рассечен морщинами (И как пример, ссылка на икону Спас Ярое Око Успенского собора в Московском Кремле). Под глазами крупные геометрические тени (И как пример, ссылка на икону Спас Оплечный Успенского собора в Московском Кремле)».

  Икона Спас Ярое Око представлена в галерее форума -

https://www.icon-art.info/masterpiece.php?lng=ru&mst_id=134

  И в конце ссылка -   Иконы Успенского собора 2007. [932] Иконы Успенского собора Московского Кремля. XI — начало XV века. Каталог. — М.: Северный паломник, 2007. — Кат. № 7, стр. 103-107.
 
  Если будет такая возможность, огромная просьба выложить скан стр. 103-107 данного каталога …

Вот, пожалуйста.

Спасибо Илья! Столько новой информации ...
   Второй день ломаю голову, причем здесь икона Святителя Николы на стр. 106. из монастыря Дечаны, ...  

Вероятно поэтому

Правильно Илья! Фрагмент иконы Святителя Николы из монастыря Дечаны, авторы каталога, вполне возможно, приводят как пример изменения стиля наступившего около середины XIV века во всем византийском мире. По-моему неудачный пример ...
   В статье О.С. Поповой Икона Христа Пантократора из Византийского музея в Афинах, приведен этот же черно-белый фрагмент  иконы и ссылка на книгу Ђурић Ј. В., Иконе из Југославиле, Београд, 1961, в которой, скорее всего и есть черно-белая фотография фрагмента иконы из монастыря Дечаны. Нашел я в интернете фото этой иконы в цвете (фото 1,2). Совсем другое восприятие!

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Visoki_De%C4%8Dani,_icons_of_St._Nicholas_and_Madonna_and_Child.jpg


  Соединил вместе фото своей иконы Святителя Николы, и иконы Николай Чудотворца Монастыря  Дечаны (фото 3). Так много общего!
Глубина ковчега, пологость лузги, ширина полей досок икон ... Поручи на руках, рисунок крышки кодекса, правильность пропорций фигуры ...  

     Разобрался. В библиотеке форума можно скачать  статью - Попова О. С. Древнерусская живопись и Византия // Искусство средневековой Руси : Сб. статей. — М., 1999. — С. 14–51.

https://www.icon-art.info/bibliogr_item.php?id=1505

Ольга Сигизмундовна пишет - «Русское искусство последующего периода 1330-1350-х гг. - назовем его периодом митрополита Феогноста - тоже сохранилось совсем мало, в единичных экземплярах. Все они непосредственно связаны с византийским миром. … Однако сохранились две иконы в Успенском соборе в Московском Кремле, обе – с изображением Спаса «оплечного». Одна из них - «Спас Ярое Око» - несомненно, этого времени. Икона давно знаменита, и сравнение ее с образами фресок монастыря в Дечанах справедливо и всем известно (ил. 21, 22)».

     На ил. 21 приведено изображение иконы  «Спас Ярое Око», а ил. 22 - «Св. Николай. Икона в иконостасе церкви Христа Пантократора в монастыре Дечаны. Около середины XIV в. Деталь».

     Ольга Сигизмундовна поместила в своей работе изображение фрагмента иконы Св. Николай, как пример  образов фресок монастыря в Дечанах. А в книге Иконы Успенского собора 2007 это фото также поместили, как пример образа (или как пример изменения стиля) фресок монастыря в Дечанах, правда безо всякой ссылки …


     Кстати, фото фрески с образом Св. Николая в монастыре Дечаны, легко находится в интернете (фото 4).

В галерее форума представлена Новгородская икона Троица середины XIV в. , полностью записанная Тихоном  Филатьевым  в 1700 году -
https://www.icon-art.info/masterpiece.php?lng=ru&mst_id=162

    В 1945 году произведено пробное раскрытие головы правого ангела (фото 5), обнаружившее прекрасное состояние сохранности первоначальной живописи.


    В списке литературы последняя запись –
Иконы Успенского собора 2007. [932] Иконы Успенского собора Московского Кремля. XI — начало XV века. Каталог. — М.: Северный паломник, 2007. — Кат. № 8, стр. 108-113.

    Если будет такая возможность, просьба выложить скан стр. 108-113 каталога …

Avec plaisir! ))

Иконы Успенского собора Московского Кремля. XI — начало XV века. Каталог. — М.: Северный паломник, 2007. — Кат. № 8, стр. 108-113

https://yadi.sk/i/xJVdezCyFqlaQw

Огромное спасибо Илья за оперативную ссылку!
   Еще больше все запуталось!

   В 2018 году состоялась Международная   научная   конференция Искусство византийского мира. Индивидуальность в художественном творчестве. К юбилею Ольги Сигизмундовны Поповой.
   В тезисах  доклада конференции  Художники в Новгороде в первой половине XIV века, Энгелина Сергеевна Смирнова ставит в одну группу икону Троица Успенского собора Московского Кремля , миниатюры Евангелие из собрания Хлудова (ГИМ, Хлуд. 30), и Царские  врата из бывшего собрания Н.П. Лихачева (ГРМ). Но это ведь стилистически совершенно разные произведения!

    Одни исследователи относят икону Троица к московской школе, другие  к псковской. Сама Энгелина Сергеевна сначала ставила под сомнение ее московское происхождение, и относила икону к кругу среднерусских памятников. Теперь она считает икону Троица новгородской, и парной  иконе Спаса на престоле из Благовещенского собора Московского Кремля.
   
    Икона Спас на престоле из Благовещенского собора Московского Кремля , естественно представлена в галерее форума –
https://www.icon-art.info/masterpiece.php?lng=ru&mst_id=6165

В прошлом году Государственная Третьяковская галерея выпустила каталог, посвященный Древнерусской  живописи XII–XIII веков -  
Государственная Третьяковская галерея. Каталог собрания. Древнерусская живопись XII–XIII веков / Редкол.: Л. В. Нерсесян (науч. ред.) и др.; М., 2020. — 608 с.: ил  (Древнерусское искусство X–XVII веков. Иконопись XVIII–XX веков; т. 3).

      В самом конце статьи посвященной иконе Святой Георгий (храмовая икона из Юрьева монастыря) на 216 странице каталога, Елена Михайловна Саенкова пишет – « … По мнению Е.Я. Осташенко, наиболее близкой аналогией лику Георгия на публикуемой иконе является образ Богоматери Одигитрии на лицевой стороне двусторонней иконы из Успенского собора Московского кремля: Осташенко полагает, что и этот лик, и основной слой живописи на лицевой стороне иконы выполнены в первой трети XIV века  (и ссылка -  см.: Иконы Успенского собора 2007. С.64)».  

      Прошло 15 лет после выхода каталога - Иконы Успенского собора 2007, но в электронном виде его так и нет.
      Если будет время, большая просьба выложить скан стр. 54-64 данного каталога.

Вот, пожалуйста:

Иконы Успенского собора Московского Кремля. XI — начало XV века. Каталог. — М.: Северный паломник, 2007. — Кат. № 1, стр. 54-71.

https://disk.yandex.ru/i/cW2YwwZzMFmQdw — PDF распознанный, 10 Мб

Каталога в электронном виде у нас нет по одной простой причине: он все еще продается в киоске Музеев Московского Кремля. Возможно, тираж допечатывается по мере необходимости. Мы изо всех сил стараемся не мешать музеям и книжным издательствам.